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Capitolo 10Il collegamento Montacute alle Piramidi Glastonbury e la linea Ley, che Melkin ci ha mostrato conduce ad Avalon.
Padre William Buono, morì a Napoli nel 1586, e fu sepolto nel collegio dei Gesuiti di quella città. Che desiderano buon padre per trasmettere la piccola pepita di informazioni ha detto che Giuseppe d'Arimatea è "nascosta con cura in Montacute". E 'possibile che un altro pupillo di tale giovane è stato confidato e affidato con informazioni pertinenti sul Brent Knoll come marcatore pur essendo su una linea che interseca a Harnhill come fa Roccia di San Michele attraverso la linea di Glastonbury. Il punto di intersezione sull'asse piramide, essendo l'unico punto che definisce la dimensione della piramide, con una circonferenza che è tangente a tutti i tre lati. Tuttavia, se non fosse stato per quello che è stato inciso su una delle piramidi e la supposizione che Arthur è stato riferito, sepolto tra di loro, non avremmo mai trovato il San Michele di Monte, Brent Knoll, Harnhill, Linea Ley, in quanto queste informazioni sarebbe scomparsa con le piramidi, senza che nessuno commentando su ciò che è stato scritto su di loro. Vediamo comunque, alla connessione con Montacute e le azioni intraprese da 'vita possesors tempo' precedenti delle stesse informazioni che il Padre Buono era stata affidata a trasmettere.Diventa chiaro che prima di Good time Padre, un tentativo era stato fatto per stabilire Montacute come il luogo più santo dal ritrovamento di una reliquia sacra. Questo sembra essere un atto del tutto arbitrario a meno che un abate o monaco avuto informazioni preliminari circa la santità di chi presumibilmente è stata prevista lì. L'unica informazione certa tramandata a noi, è che Giuseppe d'Arimatea è stato sepolto, 'molto attentamente in Montacute'. Diventa evidente che l'inclusione di Hamdon Hill essere nominato dopo Montacute come la posizione esatta era probabilmente una interpolazione più tardi in seguito alla scoperta della Croce Nera di Scozia, altrimenti noto come il Santa Croce di Waltham. La coincidenza di questa scoperta dover grandi somiglianze alla scoperta della croce di piombo che è stato fabbricato a stabilire Re Artù Avalon come Glastonbury.Holyrood Abbey, fondata nel 1128 dal re David I di Scozia, un tempo possedeva un frammento della croce originale santa dal Calvario portato da Santa Margherita di Scozia da Waltham Abbey e conosciuto in seguito come il Nero Rood della Scozia. Presumibilmente il braccio destro del re Canuto 1016-1035, un uomo chiamato Tofig ebbe una visione e ha trovato una pietra focaia grande crocifisso nero-Il Santa Croce, su una collina a Montaguto, ha poi portato a Waltham. Ha messo la croce su un carro trainato dai buoi, ma i buoi sarebbero solo andare in una direzione e non si fermerà fino a quando hanno raggiunto Waltham e lì è stato ospitato nella Badia. E 'stato poi ri-appropriazione indietro dalla Scottish dagli inglesi nel 1346 al Durham Cathedral come una delle sue reliquie. Il Rood nero della Scozia scomparso alla Riforma, e al tempo stesso, lo stesso destino possano esserci Waltham Abbey Santa Croce.La ragione per mettere in relazione questi punti è, in primo luogo, Santa Croce di Waltham, originariamente trovato sepolto a Montaguto, sembra essere stato trasformato nel suo viaggio in Scozia da un oggetto selce nella Croce reale dal Calvario, e in secondo luogo, che per coincidenza diventando intrecciate Scozia Santa Croce, e la croce che è stato scavato fino a Montaguto erano entrambi neri, successivamente, lasciando ai posteri una confusione completa di reliquie false.
Tuttavia, per aver individuato una sacra reliquia in Montacute in primo luogo avrebbe certamente aggiunto credibilità alla possibilità che Giuseppe d'Arimatea è stato anche sepolto. Probabilmente ciò che è realmente accaduto era quello di Padre Good predecessori di Glastonbury, (Montacute essendo in possesso del monastero di Glastonbury), mentre in possesso delle stesse informazioni segrete di William Buono, cercato di trovare Giuseppe d'Arimatea in Montacute, e non volendo si presenta a mani vuote, emanata molto l'inganno come gli altri suoi fratelli di Glastonbury aveva fatto fabbricare una croce di piombo per King Arthur. Qualcuno all'interno dell'istituzione Glastonbury a un certo punto sapevano della connessione, con Giuseppe d'Arimatea e Montaguto, un inganno di una scoperta è stata organizzata, ma non ha avuto l'effetto desiderato di trovare Joseph. L'inganno non si sono concretizzate come previsto e, invece, è stata trovata una croce, con storie di circostanze miracolose e poi una data di inizio ripartito per il ritrovamento in modo che i pellegrini potevano essere persuasi della santità di Montaguto. In realtà non sarebbe andato troppo per postulare che era l'abate stesso responsabile per entrambi inganni. Questo è stato probabilmente Henry de Sully, nipote di Richard I, abate di Glastonbury, che era l'autore del fiasco Arthur senza dimenticare Richard era Eleanor del figlio di Aquitania, che lo ha nominato non molti dopo la morte di Henry Blois '. E 'stato probabilmente Enrico di Blois, come abbiamo coperto, che originariamente ottenuto queste informazioni tuttavia, dalla geometria Melkin contenuta nel libro del Graal di Eleanor e si passò a Henry de Sully. C'è una piccola possibilità che questo indizio è stato dato in Melkin manoscritti esistenti al Glastonbury e taciuto per non sminuire monopolizzazione Glastonbury di Joseph. Vi è, però, la prova parziale per il libro del Graal che hanno contenuto geomatria che è giunto fino in forma delle tabelle del Graal, questi naturalmente trovato nel geomatria della Cattedrale di Chartres e di connessione della tabella tre in relazione ai Arthur, ovviamente, è stato tessuto in al storie sul Graal. Queste forme dei tavoli sono rotondi, quadrati e rettangolari eventualmente riflettente o in qualità di icone per i diversi approcci verso la Gnosi e la piena coscienza e sono espressi in una forma tridimensionale. Questo può essere espresso in molti modi, ma la più semplice sarebbe che lo spirituale rotondo e il quadrato intellettuale, sia in forma rettangolare all'interno dell'espressione del tempo finito o biblico, che avremo tra breve.Il fatto che possiamo trarre da questo indizio Geomatric di Montaguto è che la connessione Montacute a Giuseppe d'Arimatea era prima del tempo che c'era una proliferazione di St. Michael chiese dedicate. Questo sembra indicare che l'attuale Hill giorno di San Michele a Montaguto su cui fu costruita una chiesa di San Michele ha avuto solo quella denominazione fin dai primi anni del 1400 e quindi il riferimento alla Hamden collina o confusione con Ham collina nelle vicinanze.Usher l'Arcivescovo nelle sue Antiquitates, che cita Trophea Maihew'S; 'Quod autem ad illum montem Hamdenhil nuncupatum, in quo aliqui S.Josephum ab Arimatea sepultum perhibent spectat habebatur sane olim sacello in illo monte constructum tra sacra et veranda angliae loca'.
'Per quanto riguarda la montagna chiamata collina di Hamden, nel quale è sepolto alcuni sostengono Giuseppe d'Arimatea, chiaramente dagli sguardi una cappella era un tempo trova qui, costruita su quel monte, tra i luoghi sacri e venerati d'Inghilterra',
mostra che la Hill Hamden, citato in questo testo, si riferiscono a quella che abbiamo già stabilito che si chiama San Michele Hill, che, come i rapporti citazione avevano una cappella su di esso. Tuttavia, questo è evidente per due motivi: il primo è che la proliferazione che costituisce il progetto di St. Michael chiese che abbiamo precedentemente stabiliti, non sembra fino al 13 molto tardi, e all'inizio del 14 ° secolo e non è stato detto in momento in cui la Santa Croce di Waltham è stato fabbricato. Hill di San Michele non è stata nominata, e fu così chiamato Hamden Hill al momento. Hamdon Hill oggi è una collina fortificata dell'età del ferro e in nessun posto vicino come questioni in sospeso in risalto conica come Hill l'attuale giorno di San Michele, né poteva essere definito venerato. L'attuale Hill Ham è la più grande collina fortificata in Gran Bretagna 0.73 miglia dalla linea che parte da Ley Avebury. Tuttavia la linea che sono stati inviati a trovare, tocca tangenzialmente collina di S. Michele 's alla sua base, a 200 metri da dove la cappella si ergeva come si può vedere nella figura 24. La lunghezza Ley linee di 104 miglia va da Avebury a Burgh Island come mostrato nella figura 23. Adesso diventa evidente che il significato inteso di 'nascosto con cura', si riferisce solo a Hill di San Michele, come parte del sistema Ley che agisce come marcatore sulla linea ley, per la scoperta a lungo atteso di Giuseppe della tomba di Arimatea sull'Isola di Avalon in Devon.
Ci sono altre osservazioni degne di nota dal passaggio lasciato da Padre buono dal suo manoscritto nel Collegio Inglese a Roma. Il latino originale per il breve passo sopra citato è stato stampato da Usher arcivescovo nella sua edizione 1687 di 'Antiquitates' citando come fonte di Edward Maihew 'Congregat anglicana ordinis Benedict'. Maihew, mentre era studente nel Collegio Inglese a Roma dopo la morte di Padre buono ha copiato questo testo riportato di seguito dal manoscritto firmato Padre buono, che aveva lasciato per i posteri. Non è chiaro quale copia di Maihew, Usher Arcivescovo utilizzato come sua fonte, ma non sembra essere stato un tentativo di coprire questo passaggio seguente ampiamente resi pubblici, in quanto le copie di Trophea Maihew nel British Museum, la Bodleian biblioteca e nella biblioteca del Trinity College di Dublino sono tutti scomparsi questo passaggio specifico. Il passo citato qui proviene in realtà da collezione privata Stillingfleet che è stato venduto alla libreria arcivescovo Marsh nel 1704. E 'interessante notare che non rimane alcuna traccia della chiesa di St. Michael a Montaguto e sembra anche se un tentativo con lo stesso obiettivo, è stato fatto per coprire l'indizio dove Joseph ha lasciato da buon padre William. Maihew scrive:Per questo l'uomo (Padre buono) era situato fino ad ora nello stesso monastero (Glastonbury) in una posizione fiorente, un ragazzo cresciuto come un sacerdote di dedicarsi a sacrificare per la massa, dopo il rovesciamento del dominio della regina cattolica Mary , tuttavia, mentre la regina Elisabetta stava perseguitando i cattolici, è stato nominato membro del clero della Compagnia di Gesù. E quando la chiesa del collegio anglicana è stato decorato con immagini, egli fu il primo a riunirsi in quel luogo una enumerazione degli uomini illustri santi d'Inghilterra, con lui come leader, per garantire che le apparenze e le azioni di quegli uomini in quel medesimo posto sono stati ritratti con una somiglianza fedele alla verità. Tuttavia, per quanto riguarda il convento di Glastonbury e San Giuseppe d'Arimatea, lascia dietro il seguente, scritto di suo pugno e firmato in quel luogo con il proprio nome:'A Glastonbury c'erano placche di bronzo, come un memoriale perpetuo, cappelle, cripte, croci, le braccia, la tenuta della festa (di San Giuseppe) il 27 luglio, a condizione che i monaci godevano della protezione dei Re dai loro statuti. Ora, tutte queste cose sono perite sotto le macerie. I monaci non sapeva con certezza il luogo di questa sepoltura Santi, o ha fuori. Hanno detto che il corpo era nascosto con attenzione, sia lì (Glastonbury), o su una collina nei pressi di Montaguto chiamato Hamden Hill, e che quando il suo corpo dovrebbe essere trovato, il mondo intero dovrebbe snodano incamminato a causa del numero e la natura meravigliosa dei miracoli lavorava lì. Tra le altre cose, mi ricordo di aver visto, a Glastonbury, una croce in pietra, gettato giù durante questo regno Queens, una placca di bronzo, sulla quale è stata scolpita una iscrizione relativa che Giuseppe d'Arimatea venuto in Gran Bretagna 30 anni dopo la Passione di Cristo, con undici o dodici compagni: che era consentito dalla Arviragus il re ad abitare a Glastonbury, che allora era un'isola chiamata Avalon, in una vita semplice e solitaria: e che egli aveva portato con sé due vasi d'argento di piccole dimensioni in cui era uno dei santissimo sangue e l'acqua che aveva sgorgati dal fianco del Cristo morto. Questa croce, del resto, era stato istituito molti anni prima di segnare la lunghezza della Cappella della Beata Vergine, di san Giuseppe con canniccio. La lunghezza è stata misurata da una linea retta dal centro della croce al lato del presbiterio poi costruita di pietra tagliata, sotto il quale c'era anche del vecchio, in una cripta sotterranea della Cappella di San Giuseppe. Fuori, nel muro di questa Cappella della Beata Vergine, c'era una pietra con "Gesù, Maria 'le parole, scolpito in lettere molto antiche. Le armi antiche del monastero di Glastonbury confermano (le tradizioni). Tali bracci sono uno scudo bianco su cui è collocato verticalmente lo stelo della croce verde, e da una parte all'altra dei bracci di una croce in modo analogo. Gocce di sangue sono sparsi sul campo dello scudo; su entrambi i lati della parte superiore destra e sotto i bracci della croce sono impostati ampolle dorato. Questi sono stati sempre chiamato le insegne di San Giuseppe per lui è stato piamente creduto di essere rispettati là, e forse anche di essere stato sepolto lì. C'era nello stesso luogo (a Glastonbury) un santuario sotterraneo, dove è stato istituito un pellegrinaggio molto famoso per la statua di pietra del Santo lì, e ci sono stati molti miracoli fatti lì, anche quando ero un ragazzo, che vi nacque ( in Glastonbury), e mi servivo messa nel santuario come un bambino di otto anni, e ho visto distrutta dall'uomo empio, Obiettivi William, sotto Enrico VIII. 'Finora vanno le parole di quell'uomo (Padre buono), come ho detto, che firma il suo nome nella propria mano in queste cose: ho trascritto dal manoscritto stesso quando ero un allievo della stessa scuola anglicana di Roma, e sempre li ho tenuti al sicuro con me, tra mare e terra, tra le più feroci persecuzioni degli eretici. Tuttavia, si orienta verso quel monte denominato Hamden Hill, in cui alcuni sostengono la tomba di San Giuseppe di Arimatea ad essere, il santuario in quel monte era tenuto al sicuro per qualche tempo, costruito tra i luoghi sacri e venerati d'Inghilterra. In realtà mi ricordo quando a volte mi sarebbe attraversare quel monte, un uomo anziano che abitava non lontano da quel luogo mi avrebbe ricevuto attraverso la fiducia nella mia dignità, spesso, durante il regno di Elisabetta l'eretico, di visitare questo luogo, e ci , in un luogo particolare, egli era abituato a pregare in ginocchio.
E 'interessante notare che le citazioni dei non I monaci sapevano con certezza il luogo di questa sepoltura Santi, o puntò out', e 'forse anche di essere stato sepolto lì' tendono a denotare una certa acquiescenza in Buon giorno Padre che precedente generazioni di monaci avevano inventato tutta la leggenda. Sembrerebbe che la cappella sotterranea in Glastonbury potrebbe essere stato un tentativo di stabilire un luogo di culto dove Joseph avrebbe dovuto essere sepolto. Tuttavia, come abbiamo ipotizzato in precedenza, senza la scoperta del Graal gli occhi di tutti, questo sarebbe privo di credibilità con i pellegrini. A testimonianza Padre buono orsi, i miracoli che sono stati profetizzati da Melkin e che dovevano accadere a l'inaugurazione della tomba, erano già in atto in questa cappella sotterranea, ma neanche Glastonbury avrebbe la sfrontatezza di fabbricare il Graal. Padre buono, anche se attesta che Glastonbury sia Avalon come abbiamo visto in precedenza, è convinto che Joseph sia effettivamente sepolto lì, così la sua indagine tra le braccia di Glastonbury. Il fatto che Maihew andato a Montacute circa il 1620 e il testimone di un uomo in ginocchio in preghiera indica che forse la cappella era ancora in piedi allora e il suo riferimento 'in un luogo particolare' è il significato St.Michael 's collina al contrario di Hamden Hill conosciuto anche come Ham collina.
Forse ricercatori successivi sono di nuova valutati di questo finora non pubblicata indizio, smantellata la cappella di cercare al di sotto del Graal. Questo sembra probabile che, come tutte le copie di Trophea Maihew sono stati immischiato, per evitare che queste informazioni sta diffondendo all'estero. Il fatto stesso che i monaci non hanno indicato il sito di Glastonbury e che non c'era equivoco sul fatto che Giuseppe resti erano in Montacute o Glastonbury (anche per i possessori della indizio Montacute), porta a dedurre che ci avrebbe potuto essere un sospetto generale di fabbricazione, anche dai monaci. Sarebbe sicuramente sembrare come se un tentativo era stato fatto, prima di giorno Padre Good, di istituire una cappella sotterranea per portare i pellegrini in stretta vicinanza con Joseph ritiene che si trovano all'interno della proprietà.Giovanni di Glastonbury racconta nella sua Cronica sulle due piramidi, 'Ci sono anche due piramidi lì che, poste qualche metro di distanza dalla vecchia chiesa, si affacciano sul Cimitero monaci. Il più alto e più vicino alla chiesa ha cinque livelli e dista 26 metri di altezza. Anche se rischia di cadere a causa della sua grande età, presenta ancora diversi meraviglie dell'antichità, chiaramente leggibili anche se non del tutto intelligibile '. Si passa poi a citare i vari nomi di persone menzionati sui diversi livelli della piramide. Poi racconta che la piramide altra è di 18 metri di altezza e ha quattro livelli su cui, come abbiamo accennato prima, sono incisi i nomi Montacute e Brent Knoll. Si passa quindi ad affermare che egli presume che le ossa di quelli menzionati nella parte esterna sono probabilmente sepolte. Poi dice 'questi uomini hanno costruito nessun sepolcro imbiancato, né costruito monumenti sontuosi, ma piuttosto si gloriava che avrebbero potuto essere sepolto nel tappeto erboso umili di questa terra santa. E anche se i loro luoghi di sepoltura non sono visibili, tuttavia, appaiono degni di memoria interna in questo sito del Signore. 'Quanti anni erano queste piramidi e che fu sepolto in loro, e perché sono stati i segni su di essi, chiaramente leggibili anche se non del tutto intelligibile? Giovanni di Glastonbury, sempre pronti a promuovere l'Abbazia e la sua santità poi va a raccontare una storia di Rainaldus che, per sfuggire alle persecuzioni in Terra Santa da un sultano, deve tornare a Glastonbury e raccogliere un guanto pieno di terra da dare a il Sultano, a rinunciare dal suo debito e punizione. Così John ha il Sultano dire 'coloro che vi abitano non sanno cosa vi è di virtù in quella terra, chiunque, per quanto grande peccatore tra i 1000 uomini, se vi è sepolto, difficilmente soffre pene d'inferno'. Questo continuo auto-promozione ha continuato fino ai giorni nostri con apocrifi, reclami non vere. Anche in questo caso, è un esempio di connessione Inghilterra con l'Oriente e da chiedersi se vi è una preventiva conoscenza o accettazione di Glastonbury anticamente essere terreno consacrato con una connessione orientale. Quali sono stati due piramidi facendo in Glastonbury e ciò che è stato scritto sul più grande che era così incomprensibile eppure chiaramente scritto? Stava geroglifici o in ebraico? Prima di approfondire il rapporto tra l'Inghilterra di oggi, e quella dell'uomo neolitico con l'Oriente, dovremmo guardare la profezia che è diventato una grande parte della nostra indagine.
Melkin, Melkinus Melchinus Maelgwyn o, per coloro che desiderano associare a lui con la tradizione bardica gallese, ci viene detto da Capgrave, ha vissuto poco prima del tempo di Merlino e Re Artù circa 550AD. Pits nel suo 'De illustribus Britanniae scriptoribus' circa 1620, lo descrive come un 'Avalonian', e lo chiama un bardo inglese, storico e astronomo. Lo risale con sicurezza al 560 dC. Leland chiama 'frammento di storia scritta da uno Melchinus Avalonian' Melkin la profezia di un file. Melki o Melchi avere un derivato biblica 'Melkizedek', che significa il re sacerdote, mentre Melki, che significa re, ei figli di Zadok essere responsabili delle attività di servizio nel sancta sanctorum del Tempio. C'è così poco conosciuto riguardo Melkin che è del tutto possibile che Melkin e Merlino può essere la stessa cosa, o che Melkin stesso discendeva dalla stirpe reale di re che esistevano nel sud della Gran Bretagna dal momento della Belerion. Melkin come abbiamo detto si è tenuto in così alta considerazione dai cronisti dal proprio tempo medievale, fino ai tempi di Elisabetta I e di cui è stato da alcuni come uno studioso erudito. Poiché la maggior parte delle sue opere si perdono e il sentiero della sua vita sembra essere stato coperto, sembra altamente probabile che egli era l'ultimo della linea discendente da nobile, Giuseppe d'Arimatea e quindi espunta dallo status di culto popolare, come un parente di Arthur è in epoca sassone.Il potere della profezia o la capacità di profetizzare, in particolare quella dei profeti biblici, come Isaia e Geremia non era un attributo che è stato ricercato, ma spesso attribuita alle persone vicine alla linea reale. Certamente profeti biblici sopportato molte difficoltà a parlare le parole di Dio, come se provenienti da se stessi e quando il prefisso 'Così dice il Signore' le loro parole, i loro coetanei erano scettici. Sono sostenute le ire dei loro contemporanei che aveva opinioni contrarie o punti di vista a quelli che venivano predetto quello che sarebbe accaduto. La domanda più importante in questa denuncia che solo il lettore sarà in grado di decidere al traguardo di queste pagine è se c'è una tale abilità come profezia. Ovviamente, la maggior parte delle persone hanno avuto l'esperienza di Déjà vu e potrebbe concludere che il tempo non è capito bene, se si potesse intravedere gli eventi prima che accadessero. Profeti biblici, d'altra parte sono divinamente ispirati e contare su un intervento divino che può vedere attraverso il tempo. Una voce divina parla attraverso i profeti e non è quindi in realtà le facoltà Profeti che sono capaci di previsione futura, ma Dio che parla attraverso di loro come la forza dietro i pronostici.Nel caso di Melkin ci viene detto da Helinand di essere stato informato in una visione da un angelo del Graal e attraverso questo metodo è stato in grado di trasmettere le informazioni Graal. Se uno era di escludere questa strada come una spiegazione inaccettabile del suo possesso di conoscenze arcane delle linee Ley, tecniche di rilevamento e la capacità di scrivere un libro sui gradi verso l'illuminazione, il lettore deve quindi concludere che un corpo di conoscenza esisteva che conteneva queste informazioni. Se questo è il caso, ci troviamo a guardare Melkin come raccoglitrice mera trasmissione di storia antica e la conoscenza occulta? La risposta sembra essere che Melkin capito profonda conoscenza, la cui essenza, il Graal era una realtà. Un piano divino esiste da Melkin e lui ha capito. Gli scrittori del Graal ahimè, solo raccolto alcuni aspetti della verità a cui il Graal relativa e quindi ci ritroviamo con un pasticcio fratturato di processioni, missioni, aspirazioni e bambini alla ricerca, per i quali entrare in sintonia con la sorte dell'uomo, ma non trasmettono le verità originali che l'account è stato intende comunicare.Profezia è uno dei concetti più fraintesi della generazione moderna e certamente la maggior parte dei teologi non hanno prestato molta attenzione a ciò che l'essenza della profezia è, ma hanno cercato di razionalizzare le parole che i profeti biblici parlava solo in un contesto storico. Chiaramente tutta la cristianità si basa sui profeti biblici, come Gesù consentito venendo a soddisfare gran parte di ciò che avevano profetizzato e quindi la sua posizione messianica è stata confermata. Molti visualizzare i profeti biblici come puramente relativa a ciò che è ormai storica, ma è la comprensione del tempo biblico che metterà profezia in prospettiva. Tuttavia, ci si troverà di fronte in seguito della nostra indagine, ma per il momento abbiamo bisogno di stabilire se Melkin era di questa stessa tradizione profetica. Aveva in realtà hanno preventiva conoscenza accademica della sorte di una 'linea biforcata' prima di scrivere la sua profezia riferita da Giovanni di Glastonbury? Era del tutto profetica senza alcuna conoscenza consapevole delle indicazioni contenute all'interno della sua profezia?
La seconda metà della profezia Melkin è sicuramente profetico, in quanto si parla di futuro, l'inaugurazione del sepolcro di Giuseppe e gli eventi che accompagneranno la scoperta. Si tratta di svelare le conseguenze della tomba di Giuseppe e deduce una reazione globale, la cui veridicità, solo conosciuto quando viene svelato in un tempo stabilito nel 2012 in una data set. Tuttavia la profezia di Melkin potrebbe essere parzialmente divinamente ispirate e in parte didattico. Se Melkin fosse stato presente alla sepoltura di Artù avrebbe certamente conoscere la configurazione del terreno attorno al sito tomba di Avalon. Questo è descritto nel suo puzzle, ma non spiega come egli fu in grado di rilevare 104 miglia attraverso il paesaggio e prendere un angolo da una linea invisibile Ley. Così è il suo enigma meno profetica di istruttivo come se relativa fatti da una fonte? Possiamo solo concludere che è sia per lui conosce l'esito della scoperta, eppure descrive non solo la sua posizione geografica, caratteristiche fisiche, ma di tutta l'isola.
Se assumiamo che il passaggio dando le genealogie in Cronica Giovanni di Glastonbury è anche da Melkin e da una fonte antica, allora questa stessa fonte le informazioni relative linea Ley potrebbe essere molto antica. E 'Melkin che aveva a disposizione tre corpi di conoscenza? Un britannico, dall'uomo neolitico per quanto riguarda le linee Ley eventualmente derivati dalla prole Zerah, un altro che coinvolge Gesù e Giuseppe, che comprendeva informazioni relative al patrimonio ebraico dal Tempio con un account di arrivo di Giuseppe in Gran Bretagna con l'arca del Graal e, infine, un conto per il periodo da Joseph Arthur.Si può presumere che la seconda metà della profezia è profetica. Profetica, nel senso che è annuncio della reazione globale, ma forse non è divinamente ispirata, come si potrebbe affermare che chiunque poteva prevedere un grande successo a portare alla luce le ossa di Gesù come 'Abbadare' in Melkin profezia è Gesù.. E 'Melkin i riferimenti di tempi biblici che ci deve convincere che ha capito il significato del materiale che Joseph ha portato con sé concernente il piano divino e poi esposto nel suo libro del Graal.
Oltre alla sua ormai famosa profezia, che, poco discuteremo e sezionare a lungo, vale la pena di guardare a ciò che altri riferimenti sono fatti per i suoi libri perduti. John Leyland dice di aver visto frammenti del lavoro Melkin, anche un volume di grande antichità, mentre Bale, Capgrave, Hardyng e Pits o dare i titoli dei libri, presumibilmente scritti da lui o incidentali le informazioni aggiunte. I tre libri che John siti pozzi, 'De antiquitatibus Britannicis', 'De gestis Britannorum' e 'De Regis Arthurii rotunda mensa', avrebbero potuto essere scritte da Melkin e all'interno di uno di questi tre la profezia probabilmente esisteva e Bale conferma che si trattava di Melkin che ha scritto il 'Arthurii rotonda mensa' che sicuramente potrebbe essere solo l'abbreviazione del titolo Pits '. Non è chiaro come gran parte delle informazioni storiche che abbiamo oggi per quanto riguarda Arthur e Giuseppe è stato derivato dalle opere di Melkin, ma questi titoli sembrano concordano sul fatto che Melkin scrisse un manoscritto su Re Artù e della Tavola Rotonda e anche della storia britannica al suo tempo . Nessuno di questi cronisti successivi parlare del 'Libro del Graal' più importante. Così sembrerebbe la nostra ipotesi che il Libro della Gradali è stata la fonte per le storie del Graal sinistra francese in Gran Bretagna la fonte Saxon era.The per il materiale arturiano che ha fornito Geoffrey e la tradizione gallese dovremmo assumere stati in Gran Bretagna, ma entrambe hanno origine da Melkin. Melkin allora era la fonte comune ad entrambi e quindi la sovrapposizione di materiale. Questo spiegherebbe la corruzione gallese di materiale arturiano fino all'avvento del materiale francese. Sarebbe anche spiegare un altro pezzo di prova che appare al momento del materiale Graal in Gran Bretagna. Gli 'Atti di Pilato' sono diverse dal 'Vangelo di Nicodemo' perché era stato in giro almeno dal IV secolo e sono stati originariamente scritti in greco. Il Vangelo di Nicodemo sembrava emergere nel periodo in cui Enrico di Blois è venuto dalla Francia, così era il materiale Nicodemo raccolte dal libro del Graal Melkin? Se è così sarebbe aggiungere alle prove del materiale Graal (quella che spiega il Piano Divino) avendo originariamente provengono dalla Terra Santa con Giuseppe.Il passaggio seguente, citato in Cronica di Giovanni dà un estratto sulla genealogia da Giuseppe d'Arimatea fino Arthur è più probabilmente derivato da Melkin, in quanto questo passaggio è accanto a quello della profezia Melkin nel lavoro di Giovanni e gli altri si riferiscono, è da lui. E testimonia anche la vicinanza nel rapporto tra le storie del Graal e il materiale trovato nella profezia Melkin, e dovrebbe andare un lungo cammino per convincere il lettore che, Melkin i manoscritti e l'romanzi del Graal ha avuto una fonte comune.Questo passo testimonia che re Artù discende dalla stirpe di Giuseppe.
Helians, nipote di Giuseppe, generò Josue. Josue generò Aminadab. Aminadab generò Castellors. Castellors generò Manael. Manael generò LAMBORD e Urlard. LAMBORD generò un figlio, che generò Igerna, di cui il re Utherpendragon generò il nobile e famoso Re Artù, con la quale è evidente che Re Artù discende dalla stirpe di Giuseppe. Sempre sullo stesso argomento, Peter, cugino di Giuseppe d'Arimatea e Re di Organiana generò Erlan. Erlan generò Melian generò Arguth generò Edor. Edor generò Loth, che ha preso alla sorella moglie di re Artù, di cui egli generò quattro figli, vale a dire Gawain, Agravains, i Guerrehes e Gaheriet.
Das erste, was auffällt, ist, dass die Genealogie mit Josephs Neffe beginnt und dies wirft die Frage auf, was Beziehung war Helians zu Jesus? Vielleicht finden wir die Antwort, wenn wir an Leonardo da Vincis Verbindung zu Avalon suchen in einem späteren Kapitel. Helians wäre in der Tat Jesus Cousin sein, dass Josephs Neffe auch. Joseph hatte bereits einen Sohn Josephes also warum starten Sie die Genealogie mit Josephs Neffe? Jesu Brüder waren in Jerusalem mit James, so was ist, wenn diese Genealogie beginnt mit Helians denn er ist der Sohn Josefs aus einer englischen Frau. Diese Liaison bei einem seiner Besuche in Cornwall Handel und Helians Sohn Josue kann durchsickerte haben, gibt seinen Nachkommen ein ausgesprochen hebräischen Namen, weil Amminadab war der Vater von Nachschon in der davidischen Genealogie. Das ist alles Spekulation, sondern ob es wahr sei, wäre der Thread, der Perez tritt an die Linie Serach genetisch nach einer langen Zeit der Trennung zu sein.
Der Gegenstand und die Nähe dieses Textes zu, dass die Prophezeiung sich im Johannes-Cronica, neigt dazu, Beweise dafür, dass John wurde direkt zitiert aus einem der Melkin Manuskripte. Dies ist jedoch auch in der Genealogie "Estoire 'aus dem Französisch Quelle gefunden, aber was wahrscheinlich ist, dass, weil die beiden Extrakte so nahe beieinander sind, es könnte darauf hindeuten, als ob sie beide kamen ausein Buch, das Melkin Prophezeiung in Großbritannien enthalten sind, und könnte der Nachweis einer solchen Crossover-Material erwähnt.John von Glastonbury beendet seine Zitat aus Melkin mit den Worten "so weit Melkin '. Dabei geht er auf, dass 'auch sagen, in dieser Insel Avalon, die als das Grab des Heiligen ist, Ruhe, Coel, König der Briten, der Vater des St. Helen, die Mutter des großen Kaisers Konstantin, und Caradoc Herzog von Cornwall. "Er folgt dann auf zu sagen, 'King Arthur ruht dort mit seiner Königin Guinevere, im Jahr des Herrn Fleischwerdung 542, Arthur wurde tödlich verwundet durch in Cornwall in der Nähe des Flusses Camlann Mordred, wurde auf der Insel Avalon für die Heilung von gebracht seine Wunden, starb dort im Sommer, rund um Pfingsten, und wurde in der Mönche begraben.
Wir können hier sehen, in diesem letzten Titel wie John geendet hatte, zitierte direkt aus Melkin aber weiterhin mit den meisten Melkin das Material mit Ausnahme von "und wurde auf dem Friedhof begraben Mönche ', ruht and'King Arthur dort mit seiner Königin Guinevere', die Beweise eindeutig ein weiteres Beispiel für seine Polemik. Die Informationen über das Grab, von Artus 'Vorfahren aus Cornwall besetzt passt mit der Tatsache, dass alle Könige gesalbt vom Gral Arche, die auch im Grab waren. Es ist interessant, über Johns Aufnahme von "St Helena, Mutter des großen Kaisers Konstantin", weil es Konstantin, der die "Edikt von Mailand", die die Christen erlaubt sein sollte, um den Glauben ihrer Wahl, was natürlich folgen werden, erklärte entwickelt war, was Augustinus hatte über die 'Britains' beklagte, wie wir bereits abgedeckt.Diese Passage jedoch nicht hervorheben, dass es im Wesentlichen eine frühe Tradition auf südlichen später von der walisischen gebaut. Caradoc, die mehr bieten vorwiegend im Silur Geschichten von Ritter-scheint, hat seine Wurzeln und die von König Artus fest fixiert in Cornwall. Immerhin war Arthur, der Sohn von Uther Pendragon und Igraine. Igraine war Frau Herzog Gorlois von Cornwall, zu der Zeit sie wurde schwanger und deshalb Arthur Arthur war ein uneheliches Kind, aber Cornish.Wie viel von John Glastonbury hat interpoliert diese zusätzlichen Informationen, wie in Bezug auf Guinevere, die Zeit des Jahres, der Termin für die König Arthur und seine Beerdigung im Friedhof Monks ', nachdem er damit bestätigt "hier endete Melkin' werden wir nicht wissen, zu sehen ist .Fast alle der Christenheit erhob Anspruch auf St. Helens Reliquien und ihre Einbeziehung von John konnte seine eigene Interpolation mit Tatsachenbericht Melkin die gemischt sein. Der St. Helen Legende, populär gemacht durch Geoffrey von Monmouth, behauptet, dass Helena eine Tochter des Königs von England, Coel von Camulodunum war. Sie gebar Konstantin, sondern als Geschichte buchstabiert, Konstantin haben nicht viel Zeit in Großbritannien. Es scheint jedoch, Caradoc vom Melkin Quelle, die gleiche Quelle, die Arthur gelassen würden mit dem südlichen und Cornish Tradition und Caradoc als Herzog von Cornwall geliefert worden sein.
Einmal zu wiederholen, wenn Wilhelm von Malmesbury seine 'De Antiquitate "Josef von Arimathäa war nicht im Text enthalten, schrieb der Ausnahme, dass einige Anmerkungen am Rand von späterer Hand, berichtete, dass er und zwölf von den Jüngern aus Gallien geschickt worden war, indem St Philip. Diese Anmerkung war irgendwann in der Mitte des 13. Jahrhunderts gemacht und erzählt, wie Joseph das Flechtwerk Kirche gebaut und auf dem Glastonbury, dass die Kirche der heiligen Maria gewidmet. Die Kirche dann verfiel und wurde dann von zwei römischen Missionare genannt Phagan und Deruvian die gleiche Geschichte von Ereignissen, die in St. Patrick 's-Charter viel später, mit kaum einer Erwähnung des Josef von Arimathäa gesagt, vor dieser Zeit renoviert.John von Glastonbury später schriftlich enthalten diese Anmerkungen von späterer Hand interpoliert in William Werk zitiert aus, als ob es alles aus seiner Hand waren. John Absicht hier ist, uns glauben machen, dass seine Quelle ist ganz William Arbeit und nicht nur, dass von Interpolatoren an Glaubwürdigkeit und historischen Gewicht nach Glastonbury Propaganda hinzuzufügen. In der Tat ist John wiegenden unsere Meinung sagen, das ist die Wilhelm von Malmesbury, der ein Konto der Abtei 'von dem Kommen des Heiligen Joseph bis in die Zeit von Heinrich von Blois' schrieb. Wäre es nicht für den Anmerkungen gewesen wäre, hätte Josef von Arimathäa, Leiter der Band von 12 erhalten haben kaum eine Erwähnung. Es gibt eine weitere Anmerkung, die später marginal, dass "Josef von Arimathäa, der edle Stadtrat, mit seinem Sohn Josef und viele andere, größere Großbritannien kam und dort sein Leben beendet und wird bezeugt durch das Buch der Taten des berühmten König Artus erklärt ', und dann noch einmal, eine weitere Referenz verweist den Leser auf den vierten und fünften Bücher von Geoffrey von Monmouth. Das ist ziemlich seltsam, da Wilhelm von Malmesbury nicht kannten den Ort der Insel Avalon und wählte nicht, irgendeinen Teil des Joseph-Geschichte gehören.John von Glastonbury ist in erster Linie verantwortlich, dass die ganze Legende zusammen, wie wir sie heute kennen, Konglomerationsmittel das Evangelium des Nikodemus und die Apostelgeschichte des Pilatus, Joseph Zusammenhang mit St. Philip, aus der Charta der St. Patrick, Joseph Ankunft in Glastonbury extrahiert, und der Bau der Kirche Flechtwerk. Das Flechtwerk Kirche begründet und übertrieben in seiner Bauweise rein auf die Rationalisierung der es mit Melkin 'cratibus' basiert.
Wilhelm von Malmesbury das Buch "Auf dem Altertum der Kirche von Glastonbury 'hat uns nicht in seiner ursprünglichen Form erreicht ist, leiden viele Interpolationen in den Händen der Schreibfehler Polemiker in Glastonbury das geschmiedete Buch, die notwendigerweise und offensichtlich haben fünfzig Jahre nach komponiert worden sein Tod. Zum Glück haben wir dies durch Wilhelm von dritten Auflage Malmesbury die seiner Gesta Regnum, die er um 1140 veröffentlicht, in dem er wörtlich von denen ein Großteil in seiner "Antiquitates", von Adam aus Domerham verwandt, und durch dies war wiederholt sehen, können wir erkennen, später Interpolationen .Wilhelm von Malmesbury erzählt uns, dass der Bischof von Rochester nach der Flucht aus Flechtwerk York die Kirche in Holzschalung bedeckt als Reparatur. Diese sehr wahrscheinlich war, wie Wilhelm von Malmesbury das reparierte Kirche angesehen, als er Glastonbury besucht, nachdem sie einmal durch und Phagan Deruvian repariert und dann wieder von St. David. Die Rhygyfarch ein walisischer Text bezieht sich, dass die Kirchen ein Glastonbury St. David gegründet war, dies im Widerspruch zur Tradition Joseph, aber William bewusst für diese Behauptung und die Möglichkeit, viele der alten Handschriften in Glastonbury anschauen müsse sich bewusst, dass es eine Geschichte hatte vor bis 500 n.Chr. William schrieb, dass David nur besucht Glastonbury wollen, nur um 'weihen' die Abtei, sowie eine Reise Altar sowie der Große Sapphire, während auf dem Weg zu spenden und auf der Durchreise. Und während er dort zufällig hatte eine Vision von Jesus, der, dass "die Kirche hatte schon vor langer Zeit von ihm (Jesus) in Ehren seiner Mutter gewidmet, und es war nicht schicklich, dass es sollte durch menschliche Hände wieder geweiht werden", sagte. Anstatt also, St. David, wir hören, beauftragte eine Erweiterung der Abtei gebaut werden, östlich der Alten Kirche, und er war wohl nicht verantwortlich für Wiederaufbau der alten Kirche. Die alte Kirche mit ihrem hölzernen Internat ist wohl der Zustand, in dem William erlebte es, obwohl in der 'Antiquitates' gibt es ein Konto, dass sie von oben bis unten mit Blei gedeckt war, aber dies könnte auf dem Dach bezogen haben nur oder ein Schutz des Flechtwerk, das Cob gerne zerfällt, wenn eingeweicht. Was auch immer Licht der Bau der Kirche in angesehen werden kann, scheint es wahrscheinlich, dass noch vor William von Malmesbury schrieb, das war vor dem Feuer; die kirchliche Bau wurde zum Brennpunkt mit Melkin die 'cratibus' stimmen in der Zeit noch vor der Suche Arthurs Knochen, wie das war physischen Beweis für die wattled Kirche zu Ehren der Jungfrau liebenswert und damit genau der Ort, von denen Melkin prophezeite, dass Joseph gefunden werden würde.
Sicherlich Bau der Kirche war bereits offenkundig öffentlich aber später durch John von wiederholten Bestätigung des Glastonbury seiner Konstruktion wird aus Flechtwerk, schien es wie eine Überkompensation zu "cratibus 'zu flechten heiraten.Es war die 'Magna Tabula ", dass Erzbischof Usher auf sich bezieht, verknüpft, die öffentlich hätte Joseph den Namen mit der Kapelle auf dem Glastonbury anderen als der hergestellten St. Patrick' s-Charta. Das Magna tabula war ein Falt-Holzrahmen mit zwei hölzernen Blätter wie die Seiten eines Buches und alle sechs Innenseiten wurden in Pergamenthandschrift, die in Glastonbury Abbey hängen, welche zum größten Teil, zitiert John von Glastonbury verwendet abgedeckt. Es wurde dort für die Pilger zu sehen und zu, das öffentliche Bewusstsein, das Erbe der Glastonbury bestätigen setzen.
Im letzten Abschnitt dieses Tabula, nachdem im Anschluss an John von Glastonbury Arbeit, gibt es neues Material aufgenommen und trägt die Überschrift ", der Kapelle des Heiligen Michael und Joseph, und alle Heiligen, die auf dem Friedhof Ruhe", gefolgt von von einem Kommentar dass Abt Johannes Chinnock im Jahre 1382 hatte diese Kapelle, die in der Mitte des Friedhofs stand repariert. Das Magna Tabula aus den Geschichten von König Artus, St. Patricks-Charta, Josef von Arimathäa und die Übersetzung der Körper des heiligen Dunstan, neben vielen anderen Dingen, bringt in die Public Domain und für alle Pilger, die Assoziation mit Josef von Arimathäa. Nicht nur wurden die Pilger jetzt aufmerksam gemacht, dass die ursprüngliche Kirche Joseph gebaut hatte, von den mystischen Anweisungen auf dem 'Bronzetafel ", sondern die Platzierung der Tabula innerhalb der Abtei, publizierte ihre Propaganda zu jedem Besuch Pilger.
Im Norden der Marienkapelle stand eine Säule (Vater Gute Zusammenhang, dass es ein Kreuz war), in der Nähe der Stelle, wo die Pyramiden verwendet werden, um zu sein, die Spalte Stiftungen im Jahr 1921 aufgedeckt werden. Die Funktion der Bronzetafel an der Säule platziert wurde ordnungsgemäß im Anschluss an die Tradition des Glastonbury Eigenwerbung und Propaganda. Die Spalte angeblich gebaut, um die genaue Stelle des Joseph-Kirche geben. Die Existenz des noch stehenden Säule mit der Bronzetafel lässt sich bis ins zweite Viertel des 17. Jahrhunderts zurückverfolgt werden, und erzählt die Geschichte von der Ankunft des Josef von Arimathäa, der Einweihung der ursprünglichen Kirche von unserem Herrn in Person, und wie die Kirche gebaut wurde zu Ehren seiner jungfräulichen Mutter.Er erzählte auch die Vision von St. David, die Positionierung der Kapelle von ihm aufgenommen, und ein Geschenk von ihm, der Saphir. Die Plakette fährt dann fort zu erzählen, "und damit der Standort oder die Größe der frühesten Kirche kämen, um sie durch solche Zusätze vergessen werden, wird diese Säule auf einer Linie nach Süden verlängert durch die beiden östlichen Winkel der gleichen Kirche errichtet, und Abschneiden von ihr Chor der vorgenannten. Und die Länge 60 Meter westlich von dieser Linie, seine Breite 26 Meter, der Abstand von der Mitte dieser Säule aus dem Mittelpunkt zwischen den genannten Winkel, 48 Meter '.Die Tafel scheint out haben ihre vorgesehene Funktion, J.Blome am 10. Juni 1345 durchgeführt, nachdem er seine königliche Erlaubnis erhalten, auf die Suche nach Joseph innerhalb des Glastonbury Gründen, wahrscheinlich unter voller Nutzung der Informationen, die der Plaque zur Verfügung gestellt zu suchen, zu denken Dies ist relevant für Melkin den Anweisungen, um Joseph zu finden.
So war es nach dem Brand von 1184, dass die Geschichten von Joseph und erblühte die Vermutung nahe, dass er würde von seiner eigenen Kirche begraben zu werden wurde allgemein angenommen wird. Die Isle of Avalon mit seiner geographischen Lage auf dem Glastonbury gefunden, war alles Teil des Glastonbury Neuerfindung seiner selbst. Wenn wir diese Tatsachen fügen Sie mit den bleiernen Dreiecke und Quadrate auf dem Boden der Kirche, die Kreise der unheilvolle Prophezeiung, gegabelte Linien, einem südlichen Winkel und eines Meridians von Melkin, zusammen mit, angegeben Linien, die sich nach Süden durch zwei Ost-Winkel auf der Plakette, es alles führt uns zu der Annahme, dass diese gezielte Richtungen, soll die Quester zu Josephs Begräbnisstätte, die natürlich gehalten, den Heiligen Gral zu führen sind. Die Platzierung der Plaque, nicht nur Bestätigung für die Pilger in die Nachwelt, die Langlebigkeit und die Wahrhaftigkeit der Glastonbury die langjährige Zusammenarbeit mit Joseph, sondern auch für immer, halten den Blick fest Quester innerhalb der Grenzen der Glastonbury Abbey Gründen fixiert.
Kapitel 11 Unravelling das mittelalterliche Latein der Melkin Prophezeiung.
Der Leser muss nun bewusst sein, dass die Auswirkungen Melkin hat in der britischen Geschichte gespielt haben, so lassen Sie uns jetzt unsere Aufmerksamkeit auf das, was es war, dass er uns vermitteln speziell in seiner englischen Prophezeiung bestimmt. Melkin hat sicherlich heraus zu manifestieren, den Aufenthaltsort des Josef von Arimathäa Grablegung gesetzt, so dass spezifische und genaue Anweisungen innerhalb dieser Prophezeiung. Für die letzten 600 Jahre haben Forscher versucht zu interpretieren, zu entwirren oder sinnvoll dieses Rätsels aus der stumpfen lateinischen Phraseologie. Sie haben versucht, es in etwas kohärenter, so dass die Sätze miteinander zu verknüpfen und eine Bedeutung für den Leser zu übersetzen. Es besteht kein Zweifel, dass Melkin uns, dieses Rätsel zu verstehen wollten, sind die Hinweise in der es außerordentlich präzise.
Das Latein ist archaisch und grammatikalisch falsch, ja, es ist nicht nur notwendig, die Geometrie, die unterhalb des Rätsels und der Bedeutung der einzelnen Wörter auf verschiedenen Ebenen liegt etablieren, aber wir müssen versuchen, zu entwirren Melkin verfolgten Zweck, aber auch versuchen zu verstehen der Geist des Mannes, der ihn geschrieben hat. Das Puzzle wird Melkin literarisches Genie Vermittlung von Informationen auf verschiedenen Ebenen und man kann nur fragen, was waren seine Gedanken, als er dieses Rätsel konstruiert.Lassen Sie uns kurz rekapitulieren, die aktuelle Situation; Ictis hatte ein riesiges Gewölbe innerhalb der Insel und Josef von Arimathäa war es, mit "Duo fassula 'mit dem Blut und Schweiß von Jesus begraben zu werden. Joseph soll mit ihm gebracht haben, was seit bekannt geworden als der "Heilige Gral" nach Großbritannien um 37 n. Chr.. Seit dem Aufkommen der Romanzen, haben das "Duo fassula 'und der Gral geworden ein und dasselbe. Joseph kam, um den britischen missionieren. Zum Teil wohl wegen seiner früheren Verbindungen, denn er führte Jesus als junger Mann nach Devon und Cornwall, ein Reich, wie Belerion durch Pytheas bekannt. Die Insel, die Pytheas beschreibt, wo Joseph und König Arthur jetzt begraben werden, ist die Insel Avalon, aber es scheint, andere sind es auch, wie wir dies bescheinigt wurde, um durch Melkin übernehmen.Viele Kommentatoren haben angenommen, dass Joseph in der Nähe der Alten Kirche begraben wurde, auf dem Gelände der Abtei von Glastonbury und seit vielen Jahren die Institution in Glastonbury Abbey hat proaktiv eine solche Position gefördert. Es scheint, dass Melkin hat uns verpflichtet, ein Rätsel, für das er uns gedacht haben mag, weiter zu suchen in Glastonbury bis jetzt zu lösen. Wenn dies der Fall war, wie konnte er sicher sein, dass Joseph schließlich gefunden werden würde? Die Antwort und sein Vertrauen lag in der Tatsache, dass er bewusst war, dass der Gral ein "Grade oder Stage 'in' Time ', die unweigerlich als Teil eines göttlichen Plans kommen würde, war?
Es war Melkin, die das "Buch des Grals ', die diese hebräischen okkultes Wissen enthalten, dass die Romance Writers konnte nicht begreifen, und damit allegorisiert, dem Bau und der Ausarbeitung der Sache darin, mit Metaphern und Fantasie schrieb. Es scheint, dass Melkin Prophezeiung, die keine Rückschlüsse früher als John von Glastonbury die "Cronica" werden auf einen Körper von Informationen über Devon und Cornwall (Belerion) basiert. Diese historische Abfolge der Ereignisse besorgt Jesus, der als eine einzige Person, die die Welt verändert hat als Teil eines göttlichen Plans in "biblischen Zeit 'gesetzt. Diese historische Quelle Informationen wurde teilweise durch den Gral Französisch Schriftsteller, die nicht wussten, Jesus Leichnam in Avalon, aber wusste, dass etwas mit ihm zu tun war aus dem Heiligen Land nach England gebracht werden. In der wahren prophetischen Tradition, Melkin prognostiziert, was erfolgt, wenn Josephs Grab gefunden wird, darauf hinweist, dass wenn nicht ganz, dann zum Teil, er göttlich inspiriert wurde.Das Neolithikum und Mittelalter renoviert Ley-System, in dem Joseph begraben wurde genau aus und befragten geplant. Melkin hat Kenntnis von dem Ley-System und die Abstände und Winkel innerhalb dieser Gruppe. Es scheint, dass Melkin, ist die Quelle für alle Original-Artus-Informationen, die auf uns gekommen ist heute. Er schrieb seine Prophezeiung und deshalb ist er allein verantwortlich für die Umbenennung Ictis als Avalon. Avalon verbindet Arthur und Joseph die beide dort und Melkin die Genealogie in der 'Estoire' begraben und verzeichnete im Johannes-Cronica, verbindet sie in einer Blutlinie. Joseph ist ein Blutsverwandte Jesu, der untrennbar mit dem Gral verbunden ist, während der Gral, wie die moderne Welt versteht, seine Substanz, mit Joseph und Arthur in Avalon und diese ganze Tradition hat sich direkt aus Melkin stammten begraben ist.
Wie kommt es, dass ein Mönch so viel weiß, wie das Wesen des Grals wieder verstehen, im sechsten Jahrhundert und wissen, dass Jesus in Avalon begraben liegt und auch Einblick in die okkulte Wissen über die göttlichen Planes Gottes und das Verständnis der biblischen Zeit? Wurden Jesu bleibt durch Melkin bei der Beisetzung von König Artus miterlebt?Lassen Sie uns also an dem kleinen Fragment seines Verstehens, die auf uns gekommen ist anzusehen, denn wie wir weiter unser Anfrageformular, wir werden sehen, dass es sehr wahrscheinlich ist, dass der Gral Buch geht an die Oberfläche als das Buch des Gesetzes getan hat, wenn die Juden aus der Gefangenschaft zurückgekehrt.
Weiterhin lesen, um die Bestätigung der Position der mystischen Insel Avalon finden Sie unter
Kaufen Sie das Buch zu Melkin das Puzzle zu verstehen und zu bezeugen für die Richtigkeit der Melkin die Geometrie und entdecken Sie, wo der Körper von Jesus und Josef von Arimathäa begraben sind.Viel Spaß beim Lesen
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