Poniżej wyciąg z książki w języku angielskim jako "A czy te stopy ', który pokazuje, gdzie skarb templariuszy król Artur i Józef z Arymatei znajdują
http://www.amazon.co.uk/And-Did-Those-Feet-Discovering/dp/1780883005
Rozdział 10Montacute połączenie z Glastonbury Piramid i linii Ley, że Melkin pokazało nam, prowadzi do Avalonu.
Ojciec William Dobrze, zmarł w Neapolu w 1586 roku i został pochowany w kolegium jezuitów w tym mieście. Ojciec Dobre chcą przejść na mały samorodek informacji powiedział, że Józef z Arymatei jest "ukryte starannie w Montacute". Jest możliwe, że kolejny taki młody protegowany został zwierzyła się i powierza się istotnych informacji na temat Brent Knoll jako marker się również na linii, która przecina w Harnhill podobnie jak Rock the Świętego Michała przez linię Glastonbury. Punkt przecięcia na osi piramidy, będąc jedynym punktem określenie wielkości piramidy, o obwodzie, który jest styczny do wszystkich trzech stron. Jednak, gdyby nie to, co zostało wpisane na jednej z piramid i założeniu, że Artur został podobno pochowany między nimi, nigdy byśmy się nie znaleźli św Michała Górę, Knoll Brent, Harnhill i linii Ley, jak taka informacja zniknęłyby z piramidami, bez nikogo zauważając na to, co zostało wpisane na nich. Spójrzmy jednak na połączeniu z Montacute oraz działań podjętych przez poprzednie "possesors czasu życia produktu tej samej informacji, że ojciec Dobre były zaufanego przekazać.Staje się jasne, że zanim do dobrego ojca czasu, próba została dokonana w celu ustalenia Montacute jako miejsce najbardziej święte w poszukiwaniu świętej relikwii. Wydaje się to być całkowicie arbitralny akt, chyba że opat lub mnich miał wcześniej informacje na temat świętości, który został rzekomo zawarte tam. Tylko niektóre informacje przekazywane nam, że Józef z Arymatei został pogrzebany, "bardzo ostrożnie w Montacute". Okazuje się, że włączenie Hamdon Hill został nazwany po Montacute jako dokładnej lokalizacji był prawdopodobnie później interpolacji po odkryciu Czarnego Krzyża Szkocji, znanym również jako Świętego Krzyża: Waltham. Zbieżność to znaleźć mając wielkie podobieństwo do odkrycia krzyża ołowianego że został sfabrykowany w celu ustalenia króla Artura Avalon jak Glastonbury.Holyrood Abbey, założone w 1128 przez króla Dawida I Szkocji, kiedyś posiadał fragment oryginalnego Krzyża Świętego z Kalwarii wniesionej przez świętej Małgorzaty do Szkocji z Waltham Abbey, znany później jako Czarna Rood Szkocji. Podobno prawą ręką króla Kanuta 1016-1035, niejaki Tofig miał wizję i znaleźć duży czarny krzemień krzyż-Świętego Krzyża, na wzgórzu przy Montacute, potem wziął go do Waltham. Umieścił krzyż na ox-wozu, ale woły tylko iść w jednym kierunku i nie przestać, aż dotarli Waltham i tam mieściła się w Opactwie. Został on ponownie przywłaszczył wstecz od Szkocji przez Anglików w 1346 roku do Durham Cathedral jako jeden z jego świętych relikwii. Czarny Rood Szkocji zniknęła w reformacji, gdy w tym samym czasie, Święty Krzyż ten sam los befalling Waltham Abbey firmy.Powodem dotyczące tych punktów jest, po pierwsze, Święty Krzyż Waltham, pierwotnie znaleźć pochowany w Montacute, zdaje się zostały przekształcone na jego podróż do Szkocji od obiektu krzemienia do rzeczywistego Krzyża z Golgoty, a po drugie, że przypadkowo Becoming przeplatają Stolica Szkocji Rood i krzyż, który był kopany w górę w Montacute były zarówno czarne, potem wyjeżdża do potomności kompletny zamęt fałszywych relikwii.
Jednak, aby ulokowały takie świętą relikwię w Montacute na pierwszym miejscu byłby z pewnością dodaje wiarygodności na możliwość, że Józef z Arymatei również tam został pochowany. Prawdopodobnie to, co naprawdę na jaw, że jeden z dobrego Ojca poprzedników z Glastonbury (Montacute jest posiadanie klasztoru Glastonbury), natomiast w posiadaniu tych samych informacji tajnej jako William Dobro, starał się znaleźć Józefa z Arymatei w Montacute, a nie chcąc zwrócić się z pustymi rękami, przyjęły bardzo podobną oszustwo jak inne jego bracia Glastonbury zrobił przez fabrykowanie wiodącą krzyż króla Artura. Ktoś w obrębie instytucji Glastonbury na pewnym etapie wiedzieli o związku, z Józefem z Arymatei i Montacute; oszustwo z odkrycia była zorganizowana, ale nie ma pożądanego efektu znalezienia Józefa. Oszustwo nie urzeczywistniły się zgodnie z przeznaczeniem, a zamiast tego, krzyż został znaleziony, opowieściami o cudownych okolicznościach, a następnie wczesnym terminie rozdzielana znaleźć tak że pielgrzymi mogą się przekonać świętości Montacute firmy. W rzeczywistości nie byłoby zbyt daleko idące postulat, że to był ten sam opat odpowiedzialne za oba oszustwa. To był najprawdopodobniej Henry de Sully, bratanek Ryszarda I w, opat z Glastonbury, który był sprawcą fiaska Arthur nie zapominając Richard był Eleonory z Akwitanii na syna, który mianował go nie tyle po śmierci Henryka Blois To. Prawdopodobnie był Henryk z Blois, jak już pokryte, który pierwotnie uzyskał te informacje jednak z geometrią Melkin, zawartej w książce Graala Eleonory i było przekazywane Henry de Sully. Istnieje małe prawdopodobieństwo, że ten trop zostało wydane w zachowanych rękopisów Melkin na Glastonbury i cicho, tak aby nie odwracać uwagi od monopolizacji Glastonbury na Józefa. Istnieje jednak częściowe dowody na książki o Graalu, które zawierały geomatria, który zstąpił w postaci tabel Graalu, to oczywiście znalezione w geomatria w katedrze w Chartres i trzech tabeli połączenia w stosunku do Artura oczywiście były tkane w celu Graal romanse. Te kształty stołów są okrągłe, kwadratowe i prostokątne ewentualnie odblaskową lub działając jako ikon dla różnych podejść w kierunku Poznania lub świadomości pełnego i wyrażone są w postaci wymiarowej. To może być wyrażona na wiele sposobów, ale najprostszym byłoby to, że cały duchowy i intelektualny zarówno na placu mieści się w prostokątnej wyraz skończonego lub biblijnego czasu, co dowiemy się wkrótce.Jeden fakt, że możemy wyciągnąć z tego Geomatric trop w Montacute jest Montacute podłączenie do Józefa z Arymatei był przed momentem, że nie było rozprzestrzenianie Michała kościołów dedykowanych. Wydaje się to wskazywać, że Hill dzisiejszej św Michała w Montacute, na którym Michael kościół został zbudowany tylko miał ten apelacją od początku 1400, a więc odniesienie do Hamden wzgórzu lub jest mylona z pobliskim wzgórzu Ham.Usher Arcybiskup w swoich Antiquitates, który cytuje z Trophea Maihew s; "Quod autem ad montem OŚW Hamdenhil nuncupatum w quo aliqui S.Josephum ab Arymatei sepultum perhibent spectat habebatur sane olim sacellum w illo monte constructum między sacra et werandzie angliae Loca".
"Jak na górze zwanej Hamden wzgórze, w którym niektórzy twierdzą, Józef z Arymatei jest pochowany, wyraźnie od wygląda kaplica była kiedyś znaleźć tutaj, zbudowany na tej górze, wśród świętych i szanowanych miejscach Anglii",
pokazuje, że Hamden Hill, o którym mowa w tym tekście, odwołuje się do tego już ustalono, że nazywa się St Michael Hill, który, jak raporty cytat miał kaplicę na jej temat. Jednak jest to oczywiste z dwóch powodów, pierwszy jest, że rozprzestrzenianie który tworzy projekt kościołów św Michała, że mamy ustalonych wcześniej, nie wydaje się do 13 bardzo późno i początku 14 wieku i nie został wymieniony w czas, gdy krzyż święty z Waltham został sfabrykowany. Wzgórze Świętego Michała nie został nazwany, i został w ten sposób nazywa Hamden Hill w czasie. Hamdon Hill jest dzisiaj epoki żelaza hill fort i nigdzie w pobliżu jako wybitny w stożkowym wyeksponowany jak Hill dzisiejszego Świętego Michała, ani nie może być określany jako szanowany. Dzisiejszy Hill Ham jest największym wzgórzu fort w Wielkiej Brytanii 0.73 mil od linii biegnącej od Avebury Ley. Jednak linia my zostały wysłane do znalezienia, stycznie dotyka wzgórze St.Michael 's u nasady, 200 m od kaplicy, gdzie stał jak widać na rysunku 24. Ley długość linii 104 kilometrów biegnie od Avebury do Burgh Island jak widać na rysunku 23. Teraz staje się oczywiste, że przeznaczone Pojęcie "ukryte starannie", odnosi się tylko do Wzgórza Świętego Michała jako część systemu Ley działającego jako marker na linii Ley, w perspektywie odkrycia oczekiwanego Józefa z grobu Arymatei jest na Wyspie Avalon w Devon.
Są też inne obserwacje warto zauważyć z upływem pozostawione przez Ojca Dobrej z jego rękopisu w języku angielskim College w Rzymie. Oryginalny łacinie krótki cytowanego powyżej został wydrukowany przez Ushera arcybiskup w swoim 1687 edycji "Antiquitates" powołując się jako jego źródła Edward Maihew'S "Congregat anglikański ordinis Benedykta". Maihew, kiedy był studentem w angielskim College w Rzymie po śmierci dobrego Ojca jest kopiowany to następujący tekst z podpisanym rękopisu, który Ojciec Dobre opuścił dla potomności. Nie jest jasne, co kopia Maihew, Usher Arcybiskup używany jako jego źródło, ale nie wydaje się być próba ukrycia tego następujący fragment z ich szeroko upublicznione, ponieważ kopie Trophea Maihew jest w British Museum, w Bodleian Biblioteka w bibliotece Trinity College, Dublin wszyscy brakuje tego konkretnego fragmentu. Fragment cytowany tutaj rzeczywiście pochodzi z prywatnej kolekcji Stillingfleet, że został sprzedany do biblioteki arcybiskupa Marsh w 1704 roku. To ciekawe, że nie pozostaje żaden ślad St Michael kościoła w Montacute i wydaje się również, jak gdyby próba w tym samym celu, został złożony do zatuszowania wskazówkę do pobytu Józefa pozostawionego przez ojca Wilhelma Dobrego. Maihew pisze:Na ten człowiek (ojciec Good) usytuowana była do tej pory w tym samym klasztoru Glastonbury) w kwitnącym stanie, chłopak wychowany jako ksiądz, by poświęcić się poświęcać dla masy, po wywróceniu rządów katolickiej królowej Marii , jednak podczas gdy królowa Elżbieta prześladuje katolików, został mianowany członkiem duchowieństwa Drużyny Jezusa. A gdy Kościół anglikański college'u został ozdobiony obrazami, był pierwszy montaż w tym miejscu wyliczenie wybitnych świętych mężczyzn w Anglii, z nim jako lider, aby zapewnić, że występy i czyny tych samych mężczyzn w które miejsce zostali przedstawieni z wiernego podobieństwa do prawdy. Niemniej, w zakresie klasztor Glastonbury i Józefa z Arymatei, on zostawia Poniżej napisane własną ręką i podpisana w tym miejscu z własnym nazwiskiem:"Na Glastonbury było brązu, jako wiecznego pomnika, kaplice, krypty, krzyże, ramion, utrzymując na święta (z St Joseph) 27 lipca, tak długo jak mnisi cieszyli ochrony Królów przez ich statutach. Teraz wszystkie te rzeczy zginęli w ruinach. Mnisi nie wiedział na pewno na miejscu tego pochówku świętych, lub zaznaczyć ją. Mówili ciało zostało ukryte najstaranniej, albo tam (Glastonbury), lub na wzgórzu niedaleko Montacute nazwie Hamden Hill, a kiedy ciało powinno się znaleźć, cały świat powinien wend ich tam sposób ze względu na liczbę i rodzaj cudownej z cudów tam nie pracowała. Między innymi, pamiętam, że widział, w Glastonbury, kamienny krzyż, rzucony w dół podczas tego panowania Queens, płyty z brązu, na którym wyryto napis dotyczący że Józef z Arymatei przybył do Wielkiej Brytanii po 30 latach od Męki Pańskiej, z jedenaście lub dwanaście towarzysze: że był dozwolony przez Arviragus król zamieszkał w Glastonbury, który był wówczas wyspą o nazwie Avalon, w życiu prosty i samotny: i że przyniósł ze sobą dwa małe naczynia srebrne, w którym było kilka najświętszą krew i woda, które wypłynęły z boku martwego Chrystusa. Ten krzyż zresztą została powołana wiele lat wcześniej, aby oznaczyć długość Kaplicy Matki Bożej, dokonany przez świętego Józefa z wat. Długość była mierzona za pomocą linii prostej od centrum krzyża od strony prezbiterium potem zbudowany z ciosanego kamienia, pod którym również nie było od dawna, w podziemnej krypcie kaplicy św Józefa. Na zewnątrz, na ścianie tej kaplicy Najświętszej Dziewicy, był kamień z "Jezu, Maria 'słowa, wyryte w pismach starożytnych. Stare ramiona klasztoru Glastonbury potwierdzić (tradycje). Te ramiona są biały ekran, na którym umieszczona jest pionowo nóżkę zielonego krzyża, a z boku na bok w ramiona krzyża w podobny sposób. Krople krwi są rozrzucone na polu tarczy; po obu stronach w prawym górnym rogu i na ramionach krzyża znajdują złoty bańkami. Były one zawsze nazywa insygnia św Józefa bo był pobożnie Uważa się, że przestrzegane tam, a nawet być może zostały tam pochowany. Nie było w tym samym miejscu (co Glastonbury) długo pod ziemią sanktuarium, w którym bardzo znany pielgrzymka została utworzona w celu kamienna statua tego świętego tam i było wiele cuda dokonane tam, nawet wtedy, gdy byłem chłopcem, który urodził się tam ( w Glastonbury), a ja służyłem do Mszy św w sanktuarium jako stary osiem lat, a ja zobaczyłem, że zniszczone przez bezbożnego człowieka, celów William, w ramach Henry VIII ".Do tej pory go słowa tego człowieka (ojciec dobrze); jak powiedziałem, on podpisuje swoje imię w jego własną ręką w tych rzeczach: Skopiowałem je z rękopisu samego, gdy byłem uczniem tej samej szkoły anglikańskiej w Rzymie i zawsze trzymałem je w bezpiecznym miejscu ze mną, przez morza i lądu, pośród najbardziej okrutnych prześladowań heretyków. Mimo to zauważają ku tej górze o nazwie Hamden Hill, na których niektórzy twierdzą, grób Józefa z Arymatei, być sanktuarium na tej górze był bezpieczny od jakiegoś czasu, wybudowany wśród świętych i szanowanych miejscach Anglii. W rzeczywistości Pamiętam, czasami będzie się przechodzić że mount, pewien stary człowiek, który mieszkał niedaleko od tego miejsca otrzymają mnie przez zaufania do mojej wiarygodności, często, za panowania Elżbiety heretyka, aby odwiedzić to miejsce, i tam , w określonym miejscu był przyzwyczajony do modlitwy na kolanach.
To ciekawe, że w cudzysłowie 'nigdy nie Mnisi wiedzieli o pewnym miejscu tego pochówku świętych, lub wskazać go "i" a może nawet, że zostały pochowane tam mają tendencję do określenia pewnego przyzwolenia w dobrej Dzień Ojca, że poprzedni pokolenia mnichów był sfabrykowany całą legendę. Wydaje się, że podziemna kaplica w Glastonbury mogło być próbą utworzenia miejsca kultu, gdzie Joseph miało być pochowany. Jednak, jak zakładał wcześniej, bez odkrycia Graala, aby wszyscy mogli zobaczyć, to brakuje wiarygodności z pielgrzymów. Jako dobrego Ojca świadka niedźwiedzie, cuda, które zostały przepowiedziane przez Melkin i które miały stać na odsłonięcie grobu, już odbywa się na tej podziemnej kaplicy, ale nawet Glastonbury miałby czelność produkować Graala. Ojciec Dobry, choć potwierdza, że Glastonbury to Avalon jak widzieliśmy wcześniej, jest przekonany, że Józef jest rzeczywiście tam pochowany, a tym samym jego dochodzenie w ramiona Glastonbury. Fakt, że Maihew poszedł do Montacute około 1620 roku i był świadkiem mężczyznę na kolana modląc się wskazuje, że może kapliczka nadal stała wtedy i jego odniesienia "w określonym miejscu 'jest sens St.Michael' s Hill, w przeciwieństwie do Hamden wzgórza znany również jako Ham wzgórze.
Prawdopodobnie kolejne wyszukiwarki jest nowo szacowanej tej dotychczasowej trop ONZ opublikowany zdemontowane kaplicę szukać pod do Graala. To wydaje się prawdopodobne, ponieważ wszystkie egzemplarze Trophea Maihew firmy były mieszał się, aby uniknąć rozprzestrzeniania się tych informacji jest za granicą. Sam fakt, że mnisi nie wskazać stronę w Glastonbury i że nie było dwuznaczność, czy Józefa szczątki w Montacute lub Glastonbury (nawet przez posiadaczy tego Montacute trop), prowadzi jedno wywnioskować, że nie mogło być ogólne podejrzenie wytworzenia nawet przez mnichów. Byłoby to z pewnością wydaje się jakby próba została dokonana przed Ojca dni Gooda, stworzenie podziemnej Kaplicy do wniesienia pielgrzymów w bliskim sąsiedztwie z Józef uwierzył w granicach podstaw.Jan z Glastonbury odnosi się w swojej Cronica o dwóch piramid; "Istnieją również dwa piramidy tam, które umieszczone kilka metrów od starego kościoła, granica cmentarz mnichów. Jeden wyższy i bliżej do kościoła ma pięć poziomów i ma 26 metrów wysokości. Mimo że grozi spadek z powodu jego wielkiego wieku, to nadal prezentuje kilka cudów starożytności, wyraźnie czytelny, choć nie całkowicie zrozumiałe ". Następnie przechodzi on wymienić różne nazwiska osób wymienionych na różnych poziomach tej piramidy. Potem opowiada, że druga piramida ma 18 metrów wysokości i ma cztery poziomy, na których, jak już wspomniano wcześniej, nazwy Montacute i Brent Knoll są wpisane. Następnie przechodzi na twierdzić, że zakłada on, że kości te wymienione na zewnątrz prawdopodobnie pochowany wewnątrz. Potem mówi: "ci ludzie nie Whited zbudowany grób, ani zbudowane bogate zabytki, ale gloried raczej, że mogą być pochowany w skromnym murawie tej świętej ziemi. I choć ich miejsca pochówku nie są widoczne, jednak pojawiają się one godne pamięci wewnętrznej w tym miejscu Pana. "Ile miałeś lat te piramidy i który został pierwotnie pochowany w nich, i dlaczego były oznaczenia na nich, wyraźnie czytelny, choć nie całkowicie zrozumiałe? Jan z Glastonbury, zawsze gotowy do promowania Opactwo i jego świętość następnie przechodzi do odnoszą historię Rainaldus, którzy aby uniknąć prześladowań w Ziemi Świętej przez sułtana, musi wrócić do Glastonbury i zebrać rękawicę pełne ziemi, aby dać do Sułtan, aby zrzec się go od długu i kary. Więc John ma Sultan powiedzieć: "ci, którzy mieszkają tam nie wiem, co cnota jest w tej ziemi, kogokolwiek, jednak wielkim grzesznikiem wśród 1000 mężczyzn, jeśli jest tam pochowany, raczej nie cierpią bóle Hell '. To ciągłe autopromocji trwa do dnia dzisiejszego z apokryficznych, wierzytelności nieprawdziwe. Tu znowu jest wystąpienie związku Anglii ze Wschodem i to sprawia, że jeden cud, jeśli jest wcześniejsza wiedza lub akceptacja Glastonbury starożytności jako Hallowed Ground ze wschodniej połączenia. Jakie były dwie piramidy robi w Glastonbury i co było napisane na największym że było tak niezrozumiałe jeszcze jasno napisane? Był to hieroglify lub hebrajski? Zanim zagłębić się relacji między Anglii dzisiejszy dzień, i że człowieka neolitu ze Wschodem, powinniśmy przyjrzeć się samym przepowiedni, która stała się duża część naszego śledztwa.
Melkin, Melkinus Melchinus lub Maelgwyn, dla osób pragnących łączyć go z walijskiej tradycji bardów, jak nam powiedziano przez Capgrave, żył tylko przed czasem Merlina i króla Artura ok. 550AD. Doły w jego "De illustribus Britanniae scriptoribus" circa 1620, opisuje go jako "Avalonian" i nazywa go brytyjski bard, historyk i astronom. On sięga mu pewności do 560 AD. Leland nazywa "fragment historii napisany przez Melchinus na Avalonian strony 'Melkin proroctwo Å. Melki lub Melchiego o biblijną pochodną "Melkizedek", co oznacza Króla ksiądz podczas Melki, czyli króla, i synowie Sadoka jako osób odpowiedzialnych za służbę w sanktuarium świątyni. Nie jest tak mało wiadomo o Melkin że jest całkiem możliwe, że Melkin i Merlin może być jedno i to samo, albo że Melkin sam pochodził z linii królewskiej Królów, które istniały w południowej Anglii od czasu Belerion. Melkin jak już wspomniałem odbyła się w tak dużym zakresie przez kronikarzy z średniowieczny czas-tych, aż do czasów elżbietańskich i został skierowany do przez niektórych jako erudytę uczonego. Ponieważ większość jego dzieł są tracone i szlak swojego życia wydaje się być przykryte, wydaje się wysoce prawdopodobne, że był on ostatnim z arystokratycznej linii zstąpił z, Józef z Arymatei, a zatem usunięta z popularnego statusu kultowego jako krewny Artura w epoce saskiej.Moc proroctwa lub zdolność prorokować, zwłaszcza, że z biblijnych proroków takich jak Izajasz i Jeremiasz nie był atrybut, który był poszukiwany, ale często przyznawane osobom bliskim królewskiego rodu. Oczywiście biblijnych proroków zniósł wiele trudności mówienia słowa Boga, jak gdyby pochodzące od siebie, a kiedy z prefiksem "Tak mówi Pan" ich słowa, ich rówieśnicy byli sceptyczni. One poniesione gniew swoich rówieśników, którzy mieli sprzeczne opinie lub poglądy do tych, które były zapowiedziane, że co się stanie. Najważniejszym pytaniem w tym exposé, które tylko czytelnik będzie mógł zdecydować na mecie tych stron jest to, czy istnieje taka możliwość jak proroctwa. Oczywiście, większość ludzi miało doświadczenia z deja vu i to do wniosku, że czas tak naprawdę nie jest zrozumiałe, jeśli jedno może widać co zdarzeń, zanim stało. Biblijnych proroków, z drugiej strony są natchnione przez Boga i polegać na boskiej interwencji, które można zobaczyć w czasie. Boski głos przemawia przez tych proroków więc nie jest rzeczywiście prorocy wydziały, które są zdolne przyszłe przewidywania, ale Bóg mówi przez nich jako siłą prognostications.W przypadku Melkin powiedziano nam przez Helinand że poinformowano go w widzeniu przez anioła Graala i dzięki tej metodzie udało mu się przekazać informacje o Graalu. Jeżeli jedno było wykluczyć tę drogę jako niedopuszczalne wyjaśnienie jego posiadanie tajemnej wiedzy linii Ley, technik pomiarowych i możliwości napisać książkę o stopni do oświecenia, to czytelnik musi stwierdzić, że ciało wiedzy istniał który zawierał ta informacja. Jeśli tak jest, mamy patrzeć na Melkin jedynie jako zbieraczki przechodzącej na starożytnej historii i wiedzy tajemnej? Odpowiedź wydaje się, że Melkin rozumieć głęboką wiedzę, której istotą, Graal był rzeczywistością. Boski plan istniał Melkin i zrozumiał ją. Autorzy Graala niestety, tylko podniósł pewne aspekty prawdy, do której Graal związane, a więc pozostaje nam złamania bałaganie processionals, questy, dążeń i s wyszukiwania, z których wszystkie wczuć się w partii człowieka, ale nie przekazują oryginalne prawdy, że konto miało przekazać.Proroctwo to jedno z najbardziej niezrozumiany koncepcji współczesnego pokolenia, a na pewno większość teologów nie przywiązywali większej uwagi na to co istota proroctwa, ale starają się zracjonalizować te słowa, które biblijni prorocy mówili wyłącznie w kontekście historycznym. Najwyraźniej całe chrześcijaństwo opiera się na biblijnych proroków, jak Jezus zgodził się przychodząc do spełnienia wiele z tego co oni prorokowali, a tym samym jego mesjanistyczny pozycja została potwierdzona. Wiele zobaczyć proroków biblijnych, jak czysto związane z tym, co jest teraz historyczne, ale jest zrozumienie biblijnego czasu, który wprowadzi proroctwo w perspektywie. Będziemy jednak natknąć się to później w naszym zapytania, ale na razie musimy ustalić, czy Melkin było tej samej tradycji prorockiej. Czy on rzeczywiście ma przed akademicką wiedzę o miejscu pobytu "linia rozwidlonego 'przed pisał swoje proroctwo związane przez Jana z Glastonbury? To było zupełnie prophetical bez świadomej wiedzy o kierunkach zawartych w jego proroctwa?
Druga połowa przepowiedni Melkin jest zapewne prophetical, w tym, że mówi o przyszłości odsłonięcia grobu Józefa i wydarzeń, które będą towarzyszyć odkrycia. Zajmuje się konsekwencji odsłonięcie grobie Józefa i wnioskuje globalnej reakcji, prawdziwości, które będą tylko znane, gdy jest odsłonięty w wyznaczonym czasie w 2012 roku w wyznaczonym terminie. Jednak proroctwo Melkin firmy może zostać częściowo natchnione przez Boga i częściowo instruktażowe. Jeśli Melkin był obecny na pogrzebie Artura on z pewnością znać ukształtowanie terenu wokół grobu miejscu Avalon. Jest to opisane w jego puzzle, ale nie wyjaśnia w jaki sposób udało mu się badać 104 mil przez krajobrazu i wziąć kąt od niewidzialnej linii Ley. Więc to jego zagadka mniej prophetical niż pouczające jak gdyby dotyczące faktów ze źródła? Możemy jedynie stwierdzić, że jest zarówno dla zna wynik odkrycia i jeszcze opisuje nie tylko jego położenie geograficzne, ale cechy fizyczne wyspy.
Jeśli założymy, że przejście podając genealogie w Jana Cronica Glastonbury jest również z Melkin i ze starożytnego źródła, to samo źródło informacji dotyczących linii Ley może być bardzo stara. Czy to, że Melkin dysponowała trzy ciała wiedzy? Jeden z brytyjskich, od człowieka neolitu dotyczących linii Ley prawdopodobnie pochodzące z potomstwa Zary na inny udziałem Jezusa i Józefa, które zawierały informacje dotyczące żydowskiego dziedzictwa ze świątyni przy użyciu konta przyjazdu Józefa w Wielkiej Brytanii z Graala Arką i wreszcie relację obejmującą okres od Józefa do Artura.Możemy założyć, że druga połowa przepowiedni jest prophetical. Prophetical w tym sensie, że jest to zapowiedź globalnej reakcji, ale może nie natchnione przez Boga, jak można by twierdzić, że ktokolwiek mógł przewidzieć burzę na wykopaniu kości Jezusa jak 'Abbadare' w Przepowiedni Melkin jest Jezus. Jest Melkin na odniesienia do biblijnego czasu, który powinien nas przekonać, że zrozumiał znaczenie materiału, że Józef przyniósł ze sobą dotyczące Boskiego planu, a następnie ułożone w swojej książce o Graalu.
Oprócz swojej słynnej już prorokować, które wkrótce będziemy dyskutować i wnikliwie na długości, warto przyjrzeć się temu, co inne są odniesienia do swoich utraconych książek. John Leyland powiedział, że widział fragmenty pracy Melkin firmy, nawet głośności wielkie starożytności podczas bel, Capgrave, Hardyng i Pits albo podać tytuły książek, rzekomo napisany przez niego lub przypadkowe informacje dodawane. Trzy książki, które John strony dołach, "De antiquitatibus Britannicis", "De gestis Britannorum" i "De Regis Arthurii rotunda Mensa", mogły zostać napisane przez Melkin oraz w jednym z tych trzech proroctwo prawdopodobnie istniał i Bale potwierdza, że było to Melkin który napisał The 'Arthurii rotunda Mensa', który z pewnością mógłby być tylko skrót tytułu To Pits. Nie jest jasne, jak wiele historycznych informacji, że mamy dzisiaj w sprawie Artura i Józefa wywodzi się z dzieł Melkin ale tych tytułów wydają się zgodni, że Melkin napisał rękopis o króla Artura i Okrągłego Stołu, a także z historii Wielkiej Brytanii do swoich czasów . Żaden z tych późniejszych kronikarzy wspomnieć o bardziej ważnego "Księgę Graal strony '. Tak się wydaje nasze założenie, że Księga Gradali był źródłem dla francuskich opowieści o Graalu opuścili Wielką Brytanię w źródle era.The saskiej na arturiańskich materiału dostarczonego Geoffrey i walijskiej tradycji należy przyjąć, przebywał w Wielkiej Brytanii, ale obie pochodzą z Melkin. Melkin potem było wspólne źródło dla obu, a więc nakładania materiału. To wyjaśniałoby walijski korupcji arturiańskich materiału aż do nadejścia francuskiego materiału. Byłoby to również wyjaśnić kolejny kawałek materiału dowodowego, który pojawił się w momencie materiału Graala w Wielkiej Brytanii. W "Dziejach Piłata" różnią się od 'Ewangelii Nikodema "albowiem już od co najmniej czwartego wieku i pierwotnie napisany w języku greckim. Ewangelia Nikodema wydawało się powierzchnia wokół czasu, Henryk z Blois pochodziła z Francji, więc był materiał Nikodem zaczerpniętych z książki Graala Melkin s? Jeśli tak to dodać do dowodów na Graal materiału (to, co wyjaśnia Boskiego planu) pierwotnie mający pochodzić z Ziemi Świętej z Józefem.Fragment poniżej, cytowany w Cronica Jana dając ekstraktu na Genealogia Józefa z Arymatei aż do Artura jest najprawdopodobniej pochodzi od Melkin, jak ten fragment jest obok, że proroctwa Melkin jest w pracy Johna i inne odnoszą się właśnie z nim. To również świadczy o bliskości w relacji między opowieści o Graalu i materiałów znalezionych w proroctwie Melkin, i powinna przejść długą drogę przekonać czytelnika, że rękopisy i Melkin Graal romanse mieli wspólne źródło.Fragment ten świadczy, że król Artur pochodził z zapasów Józefa.
Helians, bratanek Józefa, był ojcem Josue. Josue spłodził Aminadaba. Aminadaba spłodził Castellors. Castellors spłodził Manael. Manael spłodził Lambord i Urlard. Lambord spłodził syna, który spłodził Igerna, z których król Utherpendragon spłodził szlachetny i sławny król Artur, przez co jest oczywiste, że Król Artur pochodził z zasobów Józefa. Ponownie na ten sam temat, Piotr, kuzyn Józefa z Arymatei i król Organiana spłodził Erlan. Erlan spłodził Melian spłodził Arguth spłodził Edor. Edor spłodził Loth, który wziął z siostrą żony króla Artura, z którym begat czterech synów, a mianowicie Gawain Agravains i Guerrehes i Gaheriet.
Pierwszą rzeczą jest fakt, że genealogia zaczyna się Siostrzeńca Józefa i tu pojawia się pytanie, co relacja była Helians do Jezusa? Możemy znaleźć odpowiedź, kiedy patrzymy na połączenia Leonarda da Vinci do Avalon w późniejszym rozdziale. Helians będzie faktycznie kuzyn Jezusa, będąc Nephew Józefa również. Józef miał już Josephes syna więc dlaczego uruchomić genealogię z Siostrzeńca Józefa? Bracia Jezusa byli w Jerozolimie z Jamesem, więc co, jeśli to genealogia zaczyna się Helians bo jest syn Józefa z angielskiej żony. To łącznikowy może jaw podczas jednej ze swoich wizyt handlowych do Kornwalii i Helians syna Josué, daje jego potomstwo zdecydowanie hebrajska nazwa bo Amminadab był ojcem Nachszona w Dawidowy geneology. To wszystko spekulacje, ale czy to prawda, to byłoby nić, która łączy Peresa do linii Zeracha genetycznie po długim okresie separacji.
Przedmiot i bliskość tego tekstu, że proroctwa sama w Cronica Jana, ma tendencję do dowodów, że Jan cytuje bezpośrednio z jednego z rękopisów Melkin firmy. Jednak ta genealogia znajduje się również w 'Estoire' z francuskiego źródła, ale co wydaje się prawdopodobne jest, że ponieważ dwa wyciągi są tak blisko siebie, może to wskazywać, jakby oboje pochodzili zksiążka, która zawiera Melkin proroctwo w Wielkiej Brytanii i może być dowodem takiego materiału zwrotnicy wspomniano wcześniej.Jan z Glastonbury kończy cytat z Melkin się słowami "tak daleko Melkin strony '. Potem biegnie do powiedzieć, że "również w tym wyspy Avalon, która nazywa się grób świętych, odpoczynek,, Coel król Brytyjczyków, ojca św Heleny, matki cesarza Konstantyna wielkiego i Caradoc księcia Kornwalii. "Potem następuje na powiedzieć:" Król Artur spoczywa tam jego królowej Guinevere, w roku wcielenia Pańskiego 542, Artur został śmiertelnie zraniony przez Mordred w Kornwalii w pobliżu rzeki Camlann, sprowadzono na wyspę Avalon o uzdrowienie ran, zmarł w lecie, około Pięćdziesiątnicy, i został pochowany na cmentarzu mnichów.
Jesteśmy w stanie zobaczyć tutaj w tym ostatnim podpisie jak John skończył, powołując się bezpośrednio z Melkin ale nadal większość materiału Melkin jest wyjątkiem "i został pochowany na cmentarzu mnichów, and'King Artur spoczywa tam jego królowa Guinevere" co dowody jasno kolejnym przykładem jego polemicism. Informacje o grobie jest zajmowane przez przodków Artura z Kornwalii pasuje do konta, które wszyscy królowie byli namaszczeni od Graala Arki, który jest również w grobie. Interesujące jest to, o włączenie Jana z "St Helen, matka wielki cesarz Konstantyn, gdyż był Konstantyn, który opracował The 'edykt mediolański", który stwierdził, że chrześcijanie powinni mieć możliwość śledzić wiarę ich wyboru, co oczywiście jest co Augustyn skarżyła się o "Britains ', jak omówiliśmy wcześniej.Fragment ten jednak nie podkreślić, że nie było zasadniczo wcześnie południowej tradycja zbudowana później przez Walijczyków. Caradoc, który wydaje się w większym przeważnie w opowieściach sylurze rycerski, ma swoje korzenie i te króla Artura mocno zamocowane w Kornwalii. Po tym wszystkim, Arthur był synem Uthera Pendragona i Igraine. Igraine była żona księcia Gorlois Kornwalii, w chwili poczęła Artura i dlatego Artur było bezprawne, ale Cornish.Ile Jan z Glastonbury jest interpolowana to dodatkowe informacje, jak jest postrzegany w odniesieniu do Guinevere, w porze roku, termin na królu Arturze i jego "pogrzebu na cmentarzu mnichów po co potwierdził" tutaj zakończył Melkin "nie będziemy wiedzieć .Prawie wszystkie chrześcijaństwa określone roszczenia do relikwii św Heleny i jej integracji przez Jana, może być jego własna interpolacja miesza się z konkretnie Melkin firmy. Heleny legenda, spopularyzowane przez Geoffreya z Monmouth, twierdzi, że Helena była córką króla Wielkiej Brytanii, grafit z Camulodunum. Urodziła Konstantyna, ale jak historia określa precyzyjnie, Constantine nie spędzają dużo czasu w Wielkiej Brytanii. Jednak Caradoc wydaje się być dostarczane przez źródło Melkin, tego samego źródła, które opuściły Artura z południowej i tradycji Kornwalii i Caradoc jako księcia Kornwalii.
Wystarczy przypomnieć, kiedy Wilhelm z Malmesbury napisał jego "De Antiquitate Józef z Arymatei nie została uwzględniona w tekście, z wyjątkiem, że niektóre adnotacje na marginesie w późniejszym strony, związane, że on i dwanaście uczniów zostały wysłane z Galii przez St Philip. Ta adnotacja została wykonana gdzieś w środku 13 wieku i opowiada, jak Józef zbudował kościół w Glastonbury i Wattle że kościół został poświęcony Najświętszej Marii Panny. Kościół następnie popadł w ruinę i został wtedy odnowiony przez dwóch rzymskich misjonarzy zwanych Phagan i Deruvian sama opowieść o wydarzeniach opowiedziana w statucie Świętego Patryka znacznie później, z zaledwie wzmianki o Józefa z Arymatei przed tym czasie.John pisania Glastonbury później włączone te adnotacje z późniejszym strony interpolowana do pracy Williama powołując się od niego tak, jakby były z ręki. Intencją Jana o to, aby nas przekonać, że jego źródłem jest całkowicie dzieło Williama tylko, a nie z interpolators dodać wiary i historycznej wagi do Glastonbury propoganda. W rzeczywistości John kołysząc naszą opinię mówiąc, to jest Wilhelm z Malmesbury, który napisał relację z Abbey "z przyjściem Świętego Józefa aż do chwili Henryka Blois". Gdyby nie dla adnotacji, Józef z Arymatei, lider zespołu z dnia 12 byłby ledwo otrzymał wyróżnienie. Jest jeszcze inny później marginalny adnotacja, że "Józef z Arymatei, szlachetny radny, z synem Józefa i wielu innych, przyjechał do większej Brytanii i tam zakończył życie i świadczy o książce czyny słynnego króla Artura ", a potem znowu, kolejny odniesienia odsyłając czytelnika do czwartego i piątego ksiąg Geoffreya z Monmouth. Jest to dość dziwne, ponieważ Wilhelm z Malmesbury nie znał położenie wyspy Avalon i zdecydował się nie zawierać żadnych część historii Józefa.Jan z Glastonbury jest przede wszystkim odpowiedzialny za wprowadzenie całej legendę razem jak znamy ją dzisiaj, conglomerating Ewangelii Nikodema i Dziejów Piłata, podłączenie Józefa ze św Filipa, wyodrębniania z Karty St Patrick, przyjazd Józefa w Glastonbury, i budynek kościoła Wattle. Wattle kościół uzasadnione i zawyżone w ich konstrukcję czysto opartej na racjonalizacji go z 'cratibus strony' Melkin firmy.
William książki Malmesbury'S "On starożytności Kościoła Glastonbury" nie dotarł do nas w swojej pierwotnej formie, cierpienia wielu interpolations w rękach scribal polemistów w Glastonbury kute książka, która musi koniecznie i oczywiście zostały skomponowane pięćdziesiąt lat po jego śmierć. Na szczęście możemy to zobaczyć przez Wilhelma III edycji Malmesbury w jego Gesta Regnum którym wydana ok. 1140 roku, w którym powtórzył dosłownie z których wiele było w jego 'Antiquitates spacerem, związanych przez Adama z Domerham, a przez to możemy wykryć później interpolations .Wilhelm z Malmesbury mówi nam, że biskup Rochester po ucieczce z York objęło Wattle kościół drewniany pokład jako naprawy. To całkiem możliwe było jak William z Malmesbury oglądali naprawy kościoła, kiedy odwiedził Glastonbury, po naprawie raz przez Phagan i Deruvian a następnie ponownie przez św Dawida. Rhygyfarch walijski tekst, opowiada, że Glastonbury było jedno kościoły St David założył, to wbrew tradycji Józefa, ale William świadomy tego twierdzenia i jest w stanie czytać wiele starożytnych manuskryptów w Glastonbury był świadomy, że ma swoją historię przed do 500 AD. William napisał, że David jedynie odwiedził Glastonbury zamierza po prostu "poświęćmy" opactwo, a także ofiarować podróży ołtarz, jak i Wielka Sapphire podczas podróży i przejazdem. I choć tam przypadkowo miał wizję Jezusa, który powiedział, że "kościół został poświęcony dawno sam (Jezus) na cześć Matki, i to nie przystoi, że powinien on być ponownie poświęcona przez ludzkie ręce". Więc zamiast, St David, słyszymy na zlecenie rozszerzenie ma zostać zbudowany do opactwa, na wschód od Starego Kościoła i nie był prawdopodobnie odpowiedzialny za jakiekolwiek odbudowy starego kościoła. Stary kościół, z drewnianym pokład jest prawdopodobnie stan, w którym William świadkiem, chociaż w "Antiquitates" nie ma konta, że została ona od góry do dołu z ołowiu, ale to mogło być powołując się na dachu tylko lub ochrona wat który podobnie jak Cob kruszy gdy moczy. Jakiekolwiek światło budowie kościoła można oglądać w, wydaje się prawdopodobne, że jeszcze przed Wilhelm z Malmesbury napisał, co było przed pożarem, Kościół Konstrukcja stała się centralnym punktem zgodzić się z 'cratibus strony' Melkin jest w czasie nawet przed znalezieniem Artura kości jak to fizyczny dowód na wattled kościoła poświęconej ślicznej Panny, a więc bardzo miejsce, o którym Melkin prorokował, że Józef został znaleziony.
Z pewnością budowa kościoła była już jawnie opublikowane ale potem przez Jana wielokrotnego potwierdzenia Glastonbury w jego konstrukcji jest wykonana z wat, wydawało się, że nadwyżka poślubić "cratibus" do witka.To był "Magna Tabula", że Usher Arcybiskup odnosi się do, które byłyby publicznie związany imię Józefa z kaplicą w Glastonbury innych niż karty wytrawianego Świętego Patryka. Magna tabula była składana drewniana ramka zawierająca dwa drewniane listki jak strony książki i wszystkie sześć wewnętrzne powierzchnie zostały objęte w rękopisie pergaminie, który przesiadywał w Glastonbury Abbey, które w przeważającej części, cytuje Jana Glastonbury. Zostało tam umieszczone dla pielgrzymów, aby wyświetlić i potwierdzić świadomości społecznej, dziedzictwa z Glastonbury.
W ostatniej części tego tabula po wykonaniu Johna pracy Glastonbury firmy, jest nowy materiał dodane i jest na czele "kaplicy świętych Michała i Józefa, i wszyscy święci, którzy odpoczynku na cmentarzu", a następnie przez komentarzem że opat Jan Chinnock w 1382 roku był naprawiany tej kaplicy, która stała na środku cmentarza. To Magna Tabula związane opowieści o królu Arturze, czarter św Patryka, Józefa z Arymatei i tłumaczenie ciała św Dunstan, wśród wielu innych rzeczy, przynosząc do domeny publicznej i dla wszystkich pielgrzymów, stowarzyszenia wraz z Józefem z Arymatei. Nie tylko pielgrzymi teraz uświadomić pierwotnego kościoła, że Józef był zbudowany przez mistycznych instrukcje podane na tablicy z brązu "Jednak umieszczenia tabula w opactwie, opublikowane swojej propagandzie do każdego pielgrzyma odwiedzającego.
Na północ od kaplicy Lady stanął kolumnę (ojciec Dobre odnoszące że to Cross), w pobliżu miejsca, gdzie piramidy kiedyś, fundamenty kolumn są odkryte w 1921 roku. Funkcja brązu tablicy umieszczonej na kolumnie zostało należycie po Glastonbury tradycję autopromocji i propagandy. Kolumna pozornie powstaje do wskazania dokładnego położenia kościoła Józefa. Istnienie kolumny nadal stoi z brązu tablicy można doszukiwać się drugiego kwartału 17 wieku, a opowiada o przybyciu Józefa z Arymatei, oddanie pierwotnego kościoła przez naszego Pana osobiście i jak Kościół został zbudowany na cześć jego matki dziewicy.Jest również związana wizji św Dawida, pozycjonowania kaplicy dodanej przez niego i darem od Niego, z szafiru. Tablica następnie przechodzi do odnoszą; "i żeby w miejscu lub wielkości najwcześniejszego kościoła powinno pochodzić zostać zapomniane z powodu takich dodatków, ten filar jest wzniesiony na linii przedłużenia na południe przez dwa Angles Wschodniej w tym samym kościele, a odcięcie od niej prezbiterium wspomniane powyżej. I jej długość była sześćdziesiąt stóp na zachód od tej linii, a jego szerokość dwadzieścia sześć stóp, odległość od centrum tego filaru od punktu środkowego pomiędzy powiedział kąty, czterdzieści osiem stóp spacerem.Tablica wydaje się być przeprowadzone swoje funkcje, J.Blome w dniu 10 czerwca 1345, po uzyskaniu swoje królewskie pozwolenie, wyruszyć na poszukiwanie Józefa w Glastonbury terenie, najprawdopodobniej z pełnym wykorzystaniem informacji przedstawionych przez tablicy, myśląc jest to istotne z instrukcją Melkin w celu znalezienia Józefa.
Tak było po pożarze w 1184, że opowieści o Józefie rozkwitł i domniemanie, że zostanie pochowany w pobliżu własnego kościoła powszechnie przypuszcza. Isle of Avalon znalazłszy jej położenie geograficzne w Glastonbury, był częścią Glastonbury ponownego wymyślania siebie. Kiedy dodamy te fakty z ołowianymi trójkątów i kwadratów na podłodze kościoła, okręgi z złowieszcze proroctwo, linie rozwidlonych, kąt południowej i południkiem z Melkin, wraz z, linie biegnące na południe przez dwa Wschodniej Angles wskazany na tablicy, ale Wszystko prowadzi jeden wierzyć, że są to celowe kierunki, przeznaczone do prowadzenia Quester na miejscu pochówku Józefa, który oczywiście odbyło Świętego Graala. Umieszczenie tablicy, nie tylko potwierdzając dla pielgrzymów w potomności, długowieczności i prawdziwości wieloletniej współpracy firmy z Glastonbury Józefa, ale także na wieki, zachowując Quester wzrok mocno zamocowane w granicach od Glastonbury Abbey powodów.
Rozdział 11 Unravelling łaciny średniowiecznej proroctwa Melkin firmy.
Czytelnik musi teraz być świadomi wpływu, jaki Melkin odegrała w historii Wielkiej Brytanii, więc niech nam teraz zwrócić uwagę na to co było, że zamierza przekazać nam konkretnie w jego angielskiej proroctwa. Melkin jest na pewno określone zamanifestować miejsca pobytu Józefa z Arymatei pochówku, pozostawiając szczegółowe i dokładne instrukcje w tym proroctwie. Przez ostatnie 600 lat naukowcy starali się interpretować, oddzielić lub nadać sens tej zagadki z rozwartym frazeologii Łacińskiej. Próbowali tłumaczyć go w coś spójnego, tak aby zwroty łączyć i zapewniają oznacza dla czytelnika. Nie ma wątpliwości, że Melkin chciał nam zrozumieć tę zagadkę, że wskazówki w nim są niezwykle dokładne.
Łacina jest archaiczne i niepoprawne gramatycznie, więc nie tylko jest to konieczne do określenia geometrii, które leży pod zagadki i znaczenie poszczególnych słów w różnych płaszczyznach, ale musimy próbować rozwikłać Melkin jego przeznaczenia, a także próbuje zrozumieć umysł człowieka, który ją napisał. Puzzle Melkin firmy jest geniusz literacki przekazywania informacji na różnych poziomach i można tylko zastanawiać, co myśli były tak skonstruował tę zagadkę.Pokrótce podsumować obecną sytuację; Ictis miał ogromny skarbiec w obrębie wyspy i Józef z Arymatei miał zostać pochowany z "duet fassula" zawierający potu i krwi Jezusa. Joseph powiedział, że przyniósł ze sobą to, co od tego czasu stał się znany jako 'Świętego Graala' do Wielkiej Brytanii w około AD 37. Odkąd z romansów, "Duet fassula" i Graal stał się jednym i tym samym. Józef przybył do proselytise Brytyjczyków. W części prawdopodobnie z powodu jego wcześniejszych linków, ponieważ on przedstawił Jezusa jako młodego człowieka do Devon i Kornwalii, Królestwa określane jako Belerion przez Pytheasa. Wyspa, że Pytheas opisuje, gdzie Józef i król Artur jest teraz pochowany jest Isle of Avalon, ale wydaje się, inni są tam również jak zakładamy to zostało potwierdzone przez Melkin.Wielu komentatorów zakłada, że Józef został pochowany w pobliżu Starego Kościoła, na terenie opactwa Glastonbury i przez wiele lat instytucja w Glastonbury Abbey ma aktywnie zachęcać takiego stanowiska. Wydaje się, że Melkin wymagało nas do rozwiązania zagadki dla których może on mieć przeznaczone nam utrzymać szukają w Glastonbury aż do teraz. Jeśli tak było, jak on mógł być pewien, że Józef będzie można znaleźć w końcu? Odpowiedź i jego zaufanie polegała na tym, że był świadomy, że Graal był "stopień lub Stage" w "Time", która nieuchronnie jako część boskiego planu?
Było Melkin który napisał "księgi Graal", który zawierał ten hebrajską wiedzę okultystyczną, że autorzy nie mogli zrozumieć Romance, a tym samym allegorised, budowy i opracowanie na tej substancji w nim, używając metafory i wyobraźnię. Wydaje się, że proroctwo Melkin firmy, które nie sięgają wcześniej niż Jana Glastonbury'S "Cronica" opiera się na ciele informacji dotyczących Devon i Kornwalia (Belerion). Ten historyczny ciąg zdarzeń, których dotyczy Jezusa, który jako pojedynczej osoby, które zmieniły świat jako część boskiego planu określonego w 'biblijnego czasu ". To historyczne źródło informacji został częściowo wykorzystywane przez francuskich pisarzy Graala, którzy nie byli świadomi ciała Jezusa w Avalon, ale wiedział, coś z nim został przywieziony z Ziemi Świętej do Anglii. W prawdziwej tradycji prorockiej, prognosticates Melkin na to, co nastąpi po grób Józefa znajduje się wskazując, że jeśli nie całkowicie, to w części, był natchnione przez Boga.Neolityczna i Medieval wyremontowany system Ley, w którym Józef został pochowany został dokładnie zaplanowane i kontrolowany. Melkin posiada wiedzę o systemie Ley i odległości i kąty w niej. Wydaje się, że Melkin, jest źródłem całej oryginalnej informacji arturiańskich, które sprowadzają się do nas już dziś. Pisał swoje proroctwo i dlatego jest on wyłączną odpowiedzialność za Ictis zmiany nazw jak Avalon. Avalon łączy Artur i Józef zarówno jest tam pochowany i genealogia Melkin jest w 'Estoire' i nagrany w Cronica Jana, łączy je w linii krwi. Józef jest krewnego Jezusa, który jest nierozerwalnie związany z Graala, zaś Graal, jak współczesny świat rozumie swoją istotę, jest pochowany wraz z Józefem i Arthur w Avalon i cała ta tradycja wynikała bezpośrednio z Melkin.
Jak to jest, że Monk wie tak dużo, jak zrozumieć istotę Graala z powrotem w szóstym wieku i wiem, że Jezus został pochowany w Avalon, a także mieć wgląd w wiedzy okultystycznej dotyczące Boskiego planu Boga i pojęcie o biblijnej czasu? Zostały Jezusa pozostaje świadkiem Melkin na pogrzebie króla Artura?Więc spójrzmy na małym fragmencie jego zrozumienia, że ma przyjść do nas, tak my dalsze nasze zapytanie, zobaczymy, że jest bardzo prawdopodobne, że książka Graal ma zamiar powierzchni jako Księga Prawa zrobił, kiedy Żydzi powrócili z niewoli.
Aby kontynuować czytanie, aby znaleźć potwierdzenie lokalizacji Mistycznego wyspie Avalon przejść do
Kup tę książkę, aby zrozumieć zagadkę Melkin i świadkami dokładności geometrii Melkin i odkryć, gdzie ciało Jezusa i Józefa z Arymatei są pochowani.Dobra lektura
No comments:
Post a Comment