http://www.amazon.co.uk/And-Did-Those-Feet-Discovering/dp/1780883005
Глава 10Montacute связи с Гластонбери пирамид и линии Лей, что Melkin показал нам, приводит к Avalon.
Отец Уильяма Хорошо, умер в Неаполе в 1586 году и был похоронен в колледже иезуитов в этом городе. Отец хорошо желающих пройти по небольшой самородок информации заявил, что Иосиф Аримафейский является "скрытым тщательно Montacute". Вполне возможно, что другой такой молодой протеже был доверяют и поручить соответствующей информации о Knoll Brent в качестве маркера также находиться на линии, которая пересекает Harnhill так же как и рок-Михайловского по линии Гластонбери. Точка пересечения на оси пирамиды, будучи единственной точкой определения размера пирамиды, окружности, касательной для всех трех сторон. Тем не менее, если бы не было того, что было написано на одной из пирамид и предположение, что Артур, как сообщается, похоронен между ними, мы никогда не нашли бы горе Св. Михаила, Brent Knoll, Harnhill, силовых линий, так как эта информация исчезла бы с пирамидами, не заметив, никому от того, что было написано на них. Давайте посмотрим однако в связи с Montacute и меры, принятые предыдущий срок possesors одной и той же информацией, что отец хорошо было доверено передать.Становится ясно, что до времени отец Гуда, попытки были сделаны, чтобы установить Montacute самым святым местом на нахождение святыни. Это, кажется, совершенно произвольный акт, если аббат или монах предварительной информации о святости который якобы лежал. Только определенную информацию, дошли до нас, было то, что Иосиф Аримафейский был похоронен, "очень внимательно Montacute. Становится очевидным, что включение Hamdon Хилл был назван после Montacute как точное местоположение, вероятно, поздней вставкой после открытия Черного Креста Шотландии, иначе известный как Святой Крест Waltham. Совпадение этой находки, имеющие большое сходство с открытием крест свинцовый, что было создано, чтобы установить Авалон короля Артура, как Glastonbury.Holyrood Аббатство, основанное в 1128 году царем Давидом я Шотландии, когда-то обладал фрагмент исходного святого креста с Голгофы принес Сент-Маргарет в Шотландию из Waltham Abbey и известный впоследствии как Черный Руд Шотландии. Предположительно, правая рука короля Канута 1016-1035, человек по имени Тофика было видение, и нашел большой черный кремень-распятие Святого Креста, на холме в Montacute, затем он взял его в Waltham. Он поставил крест на арбе, но быки будут идти только в одном направлении и не остановится, пока не достигли Waltham и там была размещена в аббатстве. Он был повторно присвоен назад от шотландского на английский в 1346 году в соборе Дарема как один из его святых мощей. Черный Руд Шотландии исчезли в Реформации, и в то же время, Святой Крест та же участь постигнет в Waltham Abbey.Причина относительно этих точек, в первую очередь, Святой Крест Waltham, первоначально обнаружил похоронен на Montacute, кажется, были преобразованы в свое путешествие в Шотландию из объекта кремень в фактических Креста с Голгофы, и, во-вторых, случайно становится переплетается Шотландии Святого Креста и крест, который был выкопан вверх на Montacute оба были черными, после чего оставить для потомков полную неразбериху поддельные мощи.
Впрочем, были расположены таким образом святыню в Montacute в первую очередь было бы, конечно, добавил доверия к тому, что Иосиф Аримафейский и был похоронен там. Вероятно, что на самом деле выяснилось, что один из отец Хорошие предшественники из Гластонбери (Montacute быть владение монастыря Гластонбери), а во владении одного и того же секретная информация, как Уильям Хорошо, пытался найти Иосифа Аримафейского в Montacute, и, не желая оказаться с пустыми руками, принятый почти такой же обман, как другие его братья Glastonbury было сделано изготовления свинца крест короля Артура. Кто-то в учреждении Гластонбери на определенном этапе было известно о связи с Иосифа Аримафейского и Montacute, обман открытие было организовано, но это не имеет желаемого эффекта нахождения Иосифа. Обман, не оправдались, как предполагалось, а вместо этого крест был найден, с рассказами о чудесных обстоятельствах, а затем скорее распределяются найти, так что паломники могут быть убеждены в святости Montacute в. На самом деле он не будет заходить слишком далеко, чтобы утверждать, что это был тот же настоятель отвечает как за обман. Это было, скорее всего, Анри де Сюлли, племянник Ричард I, аббат Glastonbury, который был виновником фиаско Артур не забывая Ричард Элеоноры Аквитанской сына в который назначил его не так много после смерти Генри Блуа. Вероятно, это был Генри Блуа, как мы рассмотрели, который первоначально получил эту информацию тем не менее, из геометрии Melkin, содержащиеся в Грааль книга Элеоноры, и она была принята на Анри де Сюлли. Существует небольшая вероятность того, что этот ключ был дан в сохранившихся рукописей Melkin в Гластонбери и молчал, чтобы не отвлекать внимание от монополизации Гластонбери на Иосифа. Существует не менее, частичные данные для книги Грааль, содержавшие geomatria, дошедшее в виде Грааля таблицы, они, конечно, находится в geomatria Шартрский собор и подключение трех таблиц по отношению к Артуру, очевидно, были сотканы в к Грааль романсы. Эти формы таблиц круглые, квадратные и прямоугольные возможно, отражает или выступает в качестве иконки для различных подходов к Гнозис или полном сознании и выражаются в мерном виде. Это может быть выражено по-разному, но простейшим будет то, что вокруг духовного и интеллектуального площадь и укладываются в рамки прямоугольных выражение конечной или библейские времена, которые мы получим в ближайшее время.Тот факт, что мы можем сделать из этого Geomatric понятия о том, что Montacute Montacute связи Иосифа Аримафейского было до того времени, было распространение Св. Михаила выделенный церкви. Это, кажется, показывают, что Хилл и по сей день Святого Михаила в Montacute, на которой Михайловский храм был построен только было, что название с начала 1400-ых и, следовательно, ссылка на Hamden холма или путаницы с близлежащего холма Хама.Архиепископ Ашер в своем Antiquitates, который цитирует Trophea Maihew в; 'смотри autem объявление montem освещается Hamdenhil nuncupatum в кво aliqui S.Josephum AB Аримафейский sepultum perhibent spectat habebatur здравомыслящий репатрианты Sacellum в Illo Монте constructum среди Sacra и др. веранда angliae Loca ".
"Что касается гора Hamden холм, в котором некоторые утверждают, Иосиф Аримафейский был похоронен, очевидно от взглядов часовню раз находится здесь, построенный на той горе, среди священных и почитаемых мест в Англии,
показывает, что Hamden Хилл, упомянутые в данном тексте, имеет в виду то, что мы уже установили, что называется Холм Св. Михаила, который, как цитата доклады, часовня на нем. Тем не менее, это понятно по двум причинам, первая из которых, что распространение которых составляет дизайна Санкт церкви Михаила, что мы уже установлено, не появлялся до самого конца 13 и начала 14 века и не был упомянут в время, когда святой крест из Waltham было сфабриковано. Хилл Михайловский не был назван, и, таким образом, называется Hamden Хилл в то время. Hamdon Хилл сегодня железного века городище и далеко не выдающейся в конических известность как Хилл современной Св. Михаила, не могло быть названо почитали. Современный Хэм Хилл является крупнейшим городище в Великобритании 0,73 миль от линии Лей работает с Эйвбери. Однако линию мы были посланы, чтобы найти, касательно касается Михайловского холма на ее базе, в 200 метрах от часовни, где стоял, как мы видим на рисунке 24. Протяженность линий Лей 104 миль проходит от Эйвбери в Burgh Island, как показано на рисунке 23. Теперь становится очевидным, что предполагаемое значение "скрытый внимательно, относится только к горе Святого Михаила, как часть системы Лей действует в качестве маркера на линии лей, за долгожданное открытие Иосифа могиле Аримафейский на острове Avalon в Девоне.
Есть и другие наблюдения Стоит отметить, с течением оставленные отцом Хорошо его рукописи в английском колледже в Риме. Оригинальный латыни краткую цитату выше был напечатан Usher архиепископа в 1687 издание "Antiquitates" цитирование в качестве своего источника Эдвард Maihew в "Congregat англиканской ordinis Бенедикт. Maihew, в то время он учился в английском колледже в Риме после смерти отца Гуда скопировали эту следующий текст из рукописи, подписанный отцом Хорошо оставил для потомков. Неясно, которая копия Maihew, архиепископ Ашер использовать в качестве своего источника, но, как представляется, были попыткой скрыть этот отрывок из широко обнародован, так как копии Trophea Maihew в Британском музее, в Бодлеанской библиотеке и в библиотеке Тринити-колледж, Дублин, все это отсутствует специальный проход. Цитаты здесь на самом деле происходит из частной коллекции Stillingfleet, который был продан библиотеке архиепископа Марша в 1704 году. Интересно отметить, что не остается никаких следов Михайловской церкви в Montacute, и это также кажется, что попытка с той же целью, были предприняты для прикрытия ключ к местонахождение Иосифа оставленные отцом Уильяма хорошо. Maihew пишет:Для этого мужчина (отец хорошо) находился до сих пор в том же монастыре (Glastonbury) в цветущем положении, мальчик воспитывался как священник, чтобы посвятить себя в жертву для массы, после опрокидывания правило католической королевы Марии , однако, в то время как королева Елизавета была преследования католиков, он стал членом духовенства Братство Иисуса. И когда в церкви англиканской колледж был украшен фотографиями, он был первым, собрать в том месте, перечисление уважаемых святых Англии, с ним, как лидера, чтобы убедиться, что выступления и поступки тех самых людей в том, что месте были изображены с точным подобием правды. Что же касается монастыря Гластонбери и святого Иосифа Аримафейского, он оставляет за следующие, написанные его собственной рукой и подписали в том месте, со своим собственным именем:"В Гластонбери были бронзовые пластины, как вечный памятник, часовен, склепов, кресты, оружие, ведение праздника (Святого Иосифа), 27 июля, до тех пор, как монахи пользовались защитой царей их уставами. Теперь все это погибло в руинах. Монахи никогда не знал наверняка, место этого захоронения святых, и указал на это. Они сказали, что тело было спрятано наиболее тщательно, как там (Glastonbury), или на холме возле Montacute называется Hamden Хилл, и что, когда его тело должно быть найдено, весь мир должен wend пути туда за счет количества и дивной природы чудес там работал. Среди прочего, я помню, что видел, в Гластонбери, каменный крест, разрушили во время этого царствования королевы, бронзовая пластина, на которой была высечена надпись, касающихся, что Иосиф Аримафейский прибыл в Великобританию через 30 лет после Страстей Христовых, с одиннадцать или двенадцать товарищей: он был разрешен Arviragus короля жить в Гластонбери, который тогда называли остров Авалон, в простой и уединенную жизнь, и что он привез с собой двух маленьких серебряных сосудов, в которых было одним из Святейший кровь и вода, которая текла со стороны мертвого Христа. Этот крест, кроме того, была создана много лет назад, чтобы отметить длину часовня Пресвятой Богородицы, сделанные Святого Иосифа с плетень. Длина измерялась по прямой линии от центра креста в сторону алтаря впоследствии построен из тесаного камня, в рамках которого также была старой, в подземном склепе часовни святого Иосифа. Снаружи, в стенах этой часовни Пресвятой Богородицы, был камень с надписью "Иисус, Мария, вырезанные в очень древние письмена. Старое оружие монастыря Гластонбери подтверждают (традиции). Эти руки белый щит, на котором расположен вертикально стебель зеленого креста, и из стороны в сторону руки крестом в подобной манере. Капли крови, разбросаны по полю щита, на обеих сторонах в верхнем правом и в соответствии с креста установлены золотые ампулы. Они были всегда называл знаки Святого Иосифа, ибо он был свято верили, что соблюдается там, и даже, возможно, был похоронен там. Был в том же месте (в Гластонбери) долго подземном святилище, где очень известный паломничества была создана каменная статуя этого святого там, и там было много чудес там делать, даже когда я был ребенком, который родился там ( в Glastonbury), и я служил массы в святилище, как восемь лет, и я увидел его разрушен нечестивый человек, Уильям целей, при Генрихе VIII.До сих пор идут слова, что человек (отец хорошо), как я уже сказал, он подписывает его имя в свои руки под эти вещи: я скопировал их, из рукописи самого, когда я был учеником одного англиканского колледжа в Риме, и я всегда держал их в безопасности со мной, через моря и суши, среди самых диких преследований еретиков. Тем не менее, он указывает, что на горе имени Hamden Холм, на котором некоторые утверждают, гробница святого Иосифа Аримафейского быть, святилище на горе, который был в целости и сохранности в течение некоторого времени, построенный среди священных и почитаемых мест в Англии. На самом деле я помню, когда иногда я сам бы пройти, что горы, определенные старика, который жил недалеко от того места, получат мне через веру в мои достоинства, часто, во время царствования Елизаветы еретиком, чтобы посетить это место, и там , в определенном месте он привык молиться на коленях.
Интересно отметить, что котировки "монахи никогда не знал наверняка, на месте этого захоронения святых, и указал на это», и «даже, возможно, был похоронен там", как правило, обозначают определенные согласие на день отец Хорошо, что предыдущий поколений монахов сфабриковал всю легенду. Казалось бы, что подземные часовни в Гластонбери, возможно, было попыткой создать место поклонения, где Иосиф должен был быть похоронен. Однако, как положено раньше, без открытия Грааля у всех на виду, это не будет иметь доверия со стороны паломников. Как отец Хорошо свидетель медведей, о чудесах, которые пророчествовали Melkin и которые должны были произойти на открытии могилы, уже происходит в этой подземной часовне, но даже не Гластонбери будет иметь наглость, чтобы изготовить Грааля. Отец хорошо, хотя он и свидетельствует о том, что Гластонбери является Avalon, как мы видели ранее, это не убеждены, что Джозеф на самом деле похоронен там, таким образом, свое расследование в руки Гластонбери. Тот факт, что Maihew пошел Montacute около 1620 человек стали свидетелями на коленях молится показывает, что, возможно, часовня все еще стоял, то и его ссылки "в определенном месте является значение Михайловского холма, в отличие от Hamden горе также известный как Хам холма.
Возможно последующее время поисковики вновь оценил этого до сих пор опубликовано не-ключ, демонтировать часовню, чтобы искать под для Грааля. Это представляется маловероятным, как и все копии Trophea Maihew были вмешивался, чтобы избежать этой информации распространяются за рубежом. Тот факт, что монахи не указывают на сайте в Гластонбери и что двусмысленность относительно того, останки Иосифа были в Montacute или Гластонбери (даже обладатели Montacute ключ), заставляет сделать вывод, что там могло бы быть общее подозрение в изготовлении даже монахи. Было бы, конечно, кажется, как будто попытки были сделаны, до отца Доброго дня, чтобы установить подземные часовни принести паломников в непосредственной близости с Иосифом полагают, лежат в основании.Джон Гластонбери рассказывает в своей Cronica о двух пирамид, "Есть также две пирамиды там, которые, размещенные на несколько футов от старой церкви, граничащих с монахами кладбище. Тот, выше и ближе к церкви имеет пять уровней и составляет 26 футов. Хотя это грозит упасть, потому что его преклонный возраст, он по-прежнему представляет несколько чудес древности, ясно читается, хотя и не вполне понятным. Затем он упомянуть различные имена людей, упомянутых на разных уровнях этой пирамиды. Затем он рассказывает, что другие пирамиды составляет 18 футов в высоту и имеет четыре уровня, на котором, как мы уже отмечали ранее, имена Montacute и Brent Knoll вписаны. Затем он продолжает утверждать, что он предполагает, что кости из упомянутых на улице, вероятно, похоронен в. Затем он говорит: «эти люди не строили лицемер, не построили щедрые памятников, но гордился, а что они могли бы быть похоронен в скромной дерн этой святой земле. И хотя места их захоронения не видны, тем не менее, они появляются достойные внутренней памяти в этом месте Господь.Сколько лет эти пирамиды и который был первоначально похоронен в них, и почему было маркировки на них, явно читается, хотя и не полностью понятна? Иоанн Гластонбери, всегда готова содействовать в аббатстве и его святость затем переходит к связаны историей Rainaldus которые, спасаясь от преследований в Святую Землю султана, должен вернуться в Гластонбери и собирать перчатки полный землю дать Султан, отказаться его от долгов и наказания. Таким образом, у Джона есть Султан сказать: "те, кто живут там, не знаю, что добродетель есть в том, что земля, никому, однако большой грешник среди 1000 человек, если он похоронен там, вряд ли страдают болями в ад". Это постоянное саморекламы продолжается и по сей день с апокрифической, неверны утверждения. Здесь опять же, например соединения Англии с Востоком, и это заставляет задуматься, есть ли предварительные знания или принятия Гластонбери издревле являющийся священной землей с восточного соединения. Что было делать две пирамиды в Гластонбери и то, что было написано на крупнейших, которая была настолько непонятной еще четко написано? Было ли это иероглифы или на иврите? Прежде чем мы углубимся в отношениях между Англией сегодняшний день, и что из неолитического человека с Востока, то мы должны искать в самом пророчестве, что стало большой части нашего исследования.
Melkin, Melkinus Melchinus или Maelgwyn, для желающих связать его с валлийского бардовской традиции, мы сказали Capgrave, жили только до времени Мерлин и король Артур около 550AD. Ямы в его «De illustribus Britanniae scriptoribus" прошли около 1620 года, описывает его как "Avalonian, и называет его британский бард, историк и астроном. Он даты его с уверенностью на 560 году нашей эры. Леланд называет «фрагмент истории, написанный Melchinus Avalonian" Melkin пророчество. Melki или Мелхий с библейским производное "Melkizedek", которая означает, священник в то время как король Melki, то есть король, и сыны Садока является тот, кто обвиняется в службе в святая святых храма. Существует так мало известно о Melkin, что это вполне возможно, что Melkin и Merlin может быть одно и то же, или что Melkin сам происходил из королевской линии царей, которые существовали в Южной Британии со времен Belerion. Melkin как мы уже упоминали была проведена в отношении таких высоких летописцами из средневекового времени, через к елизаветинской раз и был передан в некоторых, как эрудированный ученый. Так как большая часть его работы теряется и след его жизни, кажется, были охвачены более, кажется, весьма вероятно, что он был последним из благородных линии потомком Иосифа Аримафейского и поэтому исключены из популярных культовый статус как родственник Артур в эпоху саксонского.Силу пророчества или способность предсказывать, особенно библейских пророков, таких как Исаия и Иеремия, не атрибут, который был популярным, но часто возложены на лиц, близких к королевской линии. Конечно, библейских пророков перенес много трудностей говоря словами Бога, как если бы исходящей от самих себя, и когда они начинаются их словами "Так говорит Господь, их сверстники были настроены скептически. Они навлекли на себя гнев своих современников, которые были противоположные мнения или взгляды на те, которые были предсказаны, которая могла бы произойти. Самый важный вопрос в этой разоблачение которой только читатель сможет решать на финише этих страницах есть ли такая возможность, как пророчество. Очевидно, что большинство людей имеют опыт Дежа вю и сделать вывод, что время на самом деле не понял, если бы можно было увидеть события, прежде чем произошло. Библейских пророков, с другой стороны, божественно вдохновили и полагаться на божественное вмешательство, которое может видеть во времени. Божественный голос говорит через те пророки, так что на самом деле не пророки факультетов, которые способны предсказания будущего, но Бог говорит через них, как силой предсказания.В случае Melkin мы сказали Helinand что он был проинформирован в видении ангел Грааля и с помощью этого метода он смог передать информацию Грааля. Если было, чтобы исключить этот путь как неприемлемое объяснение его владение тайными знаниями линий Лей, технологий съемки и возможность написать книгу о степени к просветлению, то читатель должен сделать вывод, что совокупность знаний, существовавших в котором содержится эту информацию. Если это так, мы должны смотреть на Melkin как простой Collator проходящий по древней истории и оккультных знаний? Ответ, казалось бы, что Melkin понять глубокие знания, суть которого, Грааль был реальностью. Божественный план существовал Melkin и он ее понимал. Грааль писателей, увы, только взял определенные аспекты истины которой Грааля связаны между собой и таким образом, мы остались с переломом беспорядок processionals, квесты, устремления и поиски, все из которых сочувствовать много человек, но не передают оригинальные истины, что счет должен был передать.Пророчество является одним из самых непонятных понятий современного поколения и, безусловно, наиболее богословы не уделяли много внимания тому, что суть пророчества, но пытались рационализировать слова о том, что библейские пророки говорили только в историческом контексте. Очевидно весь христианский мир основан на библейских пророков, как Иисус, придя согласился выполнить многое из того, что они пророчествовали, и тем самым его мессианской позиция была подтверждена. Многие просмотра библейских пророков, как чисто, связанные с тем, что в настоящее время историческая, но это понимание библейского времени, который положит пророчество в перспективе. Тем не менее, мы столкнулись с этим в конце нашего исследования, но на данный момент нам нужно установить, если Melkin был того же пророческой традиции. Неужели он на самом деле есть до академических знаний о местонахождении "раздвоенные линии", прежде чем он писал свои пророчества связаны Иоанна Гластонбери? Это было совершенно пророческой без сознательного знания направлений, содержащихся в его пророчества?
Вторая половина пророчества Melkin является истинно пророческим, поскольку она говорит о будущем открытии гробницы Иосифа и события, которые будут сопровождать открытие. Речь идет о последствиях открытия гробницы Иосифа и выводит глобальную реакцию, в правдивости которых, только известно, когда он представлен в назначенный срок в 2012 году на установленную дату. Однако пророчество Melkin могла бы быть частично божественное вдохновение и отчасти учебные. Если Melkin присутствовал на похоронах короля Артура он, конечно, знать рельеф земли вокруг могилы Авалон. Это описано в его загадку, но не объясняет, как ему удалось обследовать 104 миль ландшафта и принимать угол невидимой линии Лей. Таким образом, его загадкой меньше, чем пророческой поучительно, как будто, касающиеся фактов из источника? Мы можем лишь заключить, что это и как он знает, что результаты открытия и пока описывает не только его географическим положением, но физические особенности острова.
Если предположить, что переход дает генеалогию в Иоанна Cronica Гластонбери является также и от Melkin из древних источников, то тот же источник, касающиеся информации силовых линий может быть очень древним. Разве что Melkin были доступны три тела знаний? Один британский, от неолита человек относительно Лей линий возможно, полученные от потомков Зары, другой с участием Иисуса и Иосифа который включал информацию о еврейском наследии из храма с учетом прибытия Иосифа в Великобритании с Граалем ковчег и, наконец, счет, охватывающий период от Джозефа Артура.Можно предположить, что вторая половина пророчества пророческой. Пророческий в том смысле, что он предсказывал глобальной реакции, но, возможно, не богодухновенное как можно утверждать, что кто-то мог предсказать движение на столь странные кости Иисуса как "Abbadare" в Пророчество Melkin является Иисус. Это ссылки Melkin на библейские времена, которые должны убедить нас в том, что он понял смысл материала, что Иосиф привез с собой относительно Божественного плана, а затем изложил в своей книге о Граале.
Помимо своей знаменитой пророчество, которое в скором времени мы будем обсуждать и анализировать подробно, то стоит взглянуть на то, что другие делаются ссылки на его книги потерял. Джон Leyland говорит, что он видел фрагменты работы Melkin, даже объем глубокой древности в то время как Бэйл, Capgrave, Hardyng и ямы или дать названия книг, якобы написанных им или случайно дополнительную информацию. Три книги, которые Джон ямы сайтов, "De antiquitatibus Britannicis", "De gestis Britannorum» и «де Режис Arthurii Mensa ротонды, могла бы быть написана Melkin и в одном из этих трех пророчество, вероятно, существовали и Бэйл подтверждает, что он был Melkin, который написал "Arthurii Mensa ротонда", который, конечно может быть только аббревиатура названия ямы. Неясно, сколько исторической информации, которую мы сегодня в отношении Артура и Иосифа была получена из произведений Melkin но эти названия, кажется, согласны, что Melkin написал рукопись о короле Артуре и круглого стола, а также британской истории в свое время . Ни один из них позже летописцы говоря уже о более важных "Книгу Грааля. Таким образом, казалось бы, наше предположение о том, что книга Gradali был источником для французской истории Грааль ушли из Британии в исходном саксонской era.The для Артуре материал, который поставляется Джеффри и валлийских традиции мы должны считать, остались в Великобритании, но и исходят из Melkin. Melkin тогда был общий источник как и, следовательно, перекрытие материала. Это могло бы объяснить валлийский коррупции Артуре материала до появления французского материала. Было бы также объяснить еще одно доказательство того, что появилось в то время материала Грааль в Британию. "Деяния Пилата" отличается от "Евангелия от Никодима", ибо они были по крайней мере, с четвертого века и изначально были написаны на греческом языке. В Евангелии от Никодима, казалось, на поверхность во время, когда Генри Блуа прибыли из Франции, так было материала Никодим, почерпнутые из книги Грааль Melkin в? Если так, то было бы добавить к свидетельству Грааля материала (то, что объясняет Божественный План), первоначально пришедшие из Святой земли с Иосифом.Переход ниже, указаны в Cronica Джона дать выписку по генеалогии от Иосифа Аримафейского до Артура, скорее всего, происходит от Melkin, так как это место находится рядом, что пророчества Melkin в работе Джона и другие связывают это от него. Это также свидетельствует о близости в отношениях между Грааль истории и материал, найденный в пророчестве Melkin, и должно пройти долгий путь, чтобы убедить читателя, что, рукописи Melkin и Грааля романсы имели общий источник.Этот отрывок свидетельствует, что король Артур спустился со склада Иосифа.
Helians, племянник Иосифа, родился Джосе. Josue родил Аминадав. Аминадав родил Castellors. Castellors родил Manael. Manael родил Lambord и Urlard. Lambord родил сына, который родился Igerna, из которых король Utherpendragon родил благородный и знаменитый король Артур, по которым видно, что король Артур спустился со склада Иосифа. Опять на ту же тему, Питер, двоюродного брата Иосифа Аримафейского и король Organiana родил Ерлан. Ерлан родил Мелиан родил Arguth родил Edor. Edor родил Лот, который взял в жены сестру короля Артура, которого он родил четырех сыновей, а именно Гавейн, Agravains, Guerrehes и Gaheriet.
Первое, что нужно заметить, что родословная начинается с Племянник Иосифа, и это ставит вопрос о том, что связь была Helians к Иисусу? Мы могли бы найти ответ, когда мы смотрим на связи Леонардо да Винчи в Авалон в следующей главе. Helians бы действительно двоюродный брат Иисуса, будучи Племянник Иосифа тоже. Иосиф уже был сын Josephes так почему начинать родословную с Племянник Иосифа? Братья Иисуса были в Иерусалиме с Джеймсом, так что, если эта родословная начинается с Helians, потому что он сын Иосифа от английского женой. Эта связь, возможно, произошло на одной из его торговых визитов в Корнуолле и Helians сын Джосе, дает свое потомство решительно древнееврейского имя, потому что Аминадав был отцом Наассон в генеалогии Давида. Это все спекуляции, но если это правда, это будет поток, который присоединяется к Фареса линии генетически Зары после длительного периода разлуки.
Предмет и близость этого текста, что пророчества себя в Cronica Джона, как правило, доказательства того, что Иоанн цитировал непосредственно из одной из рукописей Melkin в. Тем не менее, эта генеалогия находится также в "Estoire" из французского источника, но то, что вероятно в том, что из-за двух экстрактов настолько близко друг к другу, это может указывать, как если бы они оба вышли изкниги, которые содержали пророчество Melkin в Великобритании и может быть свидетельством такого материала кроссовер, упомянутых ранее.Джон Гластонбери заканчивает свою цитату из Melkin со словами «до сих пор Melkin. Затем он продолжает говорить, что "и в этом острове Авалон, которая называется могилы святых, отдых, Coel, король бриттов, отец святой Елены, матери великого императора Константина, и Карадок герцога Корнуолла. "Затем он следует по сказать:" Король Артур лежит там со своей королевой Джиневра, в год воплощения Господа 542, Артур был смертельно ранен Мордред в Корнуолле, на берегу реки Camlann, был доставлен на остров Авалон для исцеления ран, умер летом, около Пятидесятницы, и был похоронен на кладбище монахов.
Мы можем видеть здесь, в этой последней заголовок, как Джон закончился, цитируя непосредственно из Melkin но продолжает с большей частью материалов, за исключением Melkin за "и был похоронен на кладбище монахов, and'King Артур лежит там со своей королевой Джиневра, что свидетельствует ясно еще один пример его polemicism. Информация о гробнице, занимаемых предками Артура из Корнуолла вписывается в виду, что все короли были помазаны с Граалем Ковчег который также находится в гробнице. Интересно, о включении Джона "Святая Елена, мать великого императора Константина, потому что это был Константин, который разработал« Миланский эдикт », который заявил, что христиане должны иметь возможность следить за веру по своему выбору которые, конечно, это то, что Августин жаловался на "Британии", как мы рассмотрели ранее.Этот отрывок однако, не отметить, что было по существу ранние южные традиция построена на позднее валлийском языке. Карадок, который, кажется, имеют более преимущественно в сказках силура рыцарь, имеет свои корни и тех, о короле Артуре надежно закреплен в Корнуолле. В конце концов, Артур, сын Утера Пендрагон и Igraine. Igraine была женой князя Gorlois Корнуолла, в то время она зачала, и поэтому Артур Артур был незаконным, но Корниш.Сколько Иоанна Гластонбери был интерполировать эту дополнительную информацию, как это видно по отношению к Джиневра, время года, дату короля Артура и его "захоронения в монахи кладбище" после того, как таким образом подтвердил "здесь закончилась Melkin" мы не будем знать .Почти все христианском претендовали на мощи святой Елены и ее включение Джон, может быть его собственным интерполяции смешивать с фактическим счет Melkin в. Елены легенда, которая стала популярной благодаря Джеффри Монмутский, утверждает, что Елена была дочерью короля Великобритании, Coel из Camulodunum. Она родила Константину, а как история изложены, Константин не тратить много времени в Великобритании. Тем не менее, Карадок, кажется, поставляемой источником Melkin, тот же источник, который оставил бы Артур с южной и Корниш традиции и Карадок как герцог Корнуолл.
Просто чтобы подтвердить, когда Уильям Malmesbury написал Иосифу Де Antiquitate "Аримафейский не было включено в текст, за исключением того, что некоторые аннотации на полях позже вручную, рассказал, что он и двенадцать учеников был послан из Галлии Святого Филиппа. Эта заметка была сделана где-то в середине 13 века и рассказывает, как Иосиф построил плетень церковь в Гластонбери, и что церковь была посвящена Святой Марии. Церковь затем пришла в упадок и затем отремонтирован два римских миссионеров, призванных Phagan и Deruvian же рассказ о мероприятиях, говорится в уставе святого Патрика гораздо позже, с едва упоминание Иосифа Аримафейского до этого времени.Джон письма Гластонбери позже включил эти аннотации от более поздней рукой интерполяции в работе Уильяма цитируя его, как будто это все у него из рук. Намерение Джона здесь, чтобы заставить нас поверить, что его источником является полностью работой Уильяма, а не только у интерполяторов добавить доверие и исторический вес в Гластонбери пропагандой. На самом деле Джон покачиваясь на наш взгляд, говоря, что это Уильям Malmesbury, который написал отчет о аббатство "из прихода святого Иосифа вплоть до времени Генри Блуа. Если бы не было в аннотации, Иосиф из Аримафеи, лидер группы 12-бы едва получил упоминания. Существует еще один предельный позже аннотации которой говорится, что "Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, вместе со своим сыном Иосифом и многие другие, пришел к большей Великобритании и там закончил свою жизнь и чем свидетельствуют книги о подвигах знаменитого короля Артура », и опять же, другую ссылку отсылая читателя к четвертой и пятой книги Джеффри Монмутский. Это довольно странно, поскольку Уильям Malmesbury не знали расположение острова Авалон и решил не включать любую часть истории Иосифа.Джон Гластонбери в первую очередь отвечает за то, целые легенды вместе, как мы его знаем сегодня, conglomerating Евангелие Никодима и Деяния Пилата, связи Иосифа с Сент-Филип, добывается из устава святого Патрика, прибытие Иосифа в Гластонбери, и здание церкви плетень. Плетень церковь обоснованы и завышены в метод построения чисто основе рационализации ее "cratibus" Melkin в.
Уильям книги Malmesbury в «О древности церкви Гластонбери" не дошла до нас в первозданном виде, страдают многие интерполяции в руках писцов полемисты в Гластонбери кованые книги, которая должна обязательно и явно были написаны пятьдесят лет после его смерть. К счастью, мы можем убедиться в этом, Уильям третье издание Malmesbury о его Gesta Regnum который он выпустил около 1140, в котором он дословно большая часть которых была в его "Antiquitates, связанных Адам Domerham, и благодаря этому, мы можем обнаружить позднее интерполяции .Уильям Malmesbury говорит нам, что епископ Рочестера после бегства из Йорка покрыты плетеными церкви в деревянном интерната в ремонте. Это вполне возможно, было то, как Уильям Malmesbury рассматривали отремонтировали церковь, когда он посетил Гластонбери, после того, как был восстановлен один раз Phagan и Deruvian, а затем снова Санкт-Дэвиде. Rhygyfarch валлийский текст, рассказывает, что Гластонбери был одним из церкви Святого Давида основали, это противоречащим традиции Иосифа, но Уильям знают об этом утверждении и возможность знакомиться многих древних рукописей в Гластонбери было известно, что это была история до до 500 г. н. Уильям написал, что Дэвид только посетил Гластонбери намерен просто "подтверждаем" аббатства, а также подарить путешествие алтарь, а также Великой Sapphire время в пути и проходит. И пока он случайно было видение Иисуса, который сказал, что «церковь была посвящена недавно сам (Иисус) в честь его матери, и это было не прилично, что он должен быть повторно посвященные руками человека". Таким образом, вместо, Санкт-Дэвид, мы слышим, по заказу расширение будет построен в аббатстве, к востоку от старой церкви, и он, вероятно, не несет ответственности за восстановление старой церкви. Старая церковь, с ее деревянными интернатов, вероятно, состояние, в котором Уильям свидетелями, хотя в "Antiquitates" есть внимание, что он был покрыт сверху донизу со свинцом, но это можно было бы со ссылкой на крыше только или защиты плетень, который, как Коб рушится, когда промокли. Независимо от света строительство церкви может рассматриваться в, кажется вероятным, что еще до Уильяма Malmesbury написал, что был до пожара, строительство церкви стал центром согласиться с "cratibus" Melkin в время еще до поиска кости Артура, как это было физическое свидетельство плетеные церковь, посвященная Деве очаровательны и, следовательно, само место, о котором Melkin предсказал, что Джозеф будет найдено.
Конечно, строительство церкви уже было открыто огласку, но потом через Иоанна повторного подтверждения Гластонбери в его конструкции делаются из плетня, казалось, перекомпенсации жениться "cratibus к плетень.Это была "Великая Tabula", что архиепископ Ашер называется, что бы публично связано имя Иосифа с часовней в Гластонбери, кроме устава сфабриковано Святого Патрика. Magna Tabula был складной деревянный каркас, содержащий два деревянных листья, как страницы книги, и все шесть интерьера лица были покрыты в пергаменте рукопись, вешали в Glastonbury Abbey которые по большей части, цитирует Иоанна Гластонбери. Он был введен туда паломники, чтобы просмотреть и подтвердить общественности, наследие Гластонбери.
В последнем разделе этой Tabula после выполнения Джон работы Гластонбери, существует новый материал добавляется и возглавляет, 'часовни Святых Михаила и Иосифа, и всех святых, кто отдыхает на кладбище ", а затем на на комментарий что аббат Джон Чиннок в 1382 году было отремонтировано этой часовни, которая стояла посреди кладбища. Это Magna Tabula связанные рассказы о короле Артуре, устав святого Патрика, Иосиф Аримафейский и перевод тело святого Дунстан, среди многих других вещей, в результате чего в общественное достояние, и все паломники, совместно с Иосифа Аримафейского. Не только паломники, в настоящее время поставлены в известность о первоначальной церкви, что Иосиф был построен в мистическом инструкции на "бронзовую доску", но размещение Tabula в аббатство, пропаганды его огласке каждый посещения паломников.
К северу от часовни леди стояла колонна (отец Хорошо, касающихся, что это был крест), недалеко от места, где пирамид раньше, колонки основы, обнаружены в 1921 году. Функция бронзовая доска размещены на колонне был должным образом после Гластонбери традиции самореклама и пропаганда. Колонка якобы строят, чтобы указать точное местонахождение церкви Иосифа. Наличие столбцов еще стоял с бронзовой доски можно проследить во втором квартале 17-го века, и рассказывает историю о прибытии Иосифа Аримафейского, посвящение первоначальной церкви Господом нашим в лицо, и как Церковь была построена в честь его матери Девы.Он также рассказал видение святого Давида, расположение часовни добавил он, и подарок от него, из сапфира. Мемориальная доска затем переходит к относятся; и чтобы на сайте или размер самой ранней церкви должны прийти к забыт по причине таких дополнений, этот памятник будет установлен на линии продлен на юг через два восточных англов в той же церкви, и отрезать от него алтарь вышеупомянутого. А ее длина была шестидесяти футов к западу от этой линии, ширина двадцать шесть футов, а расстояние от центра этот памятник от средней точки между указанными углами, сорок восемь футов.Мемориальная доска, кажется, провели свои функции, J.Blome 10 июня 1345 года, получив его королевское разрешение, установить на поиски Иосифа в Гластонбери оснований, скорее всего, полное использование информации, полученной от налета, думая, это относится к инструкциям Melkin, чтобы найти Иосифа.
Так было после пожара 1184, что истории Иосифа расцвел и предположение, что он будет похоронен рядом с его собственной церкви было принято считать. Остров Авалон найдя своего географического положения в Гластонбери, было частью Гластонбери заново изобретать себя. Если мы добавим эти факты с свинцовый треугольники и квадраты на полу церкви, круги знаменательное пророчество, раздвоенные линии, южный угол и меридиан Melkin, а также, линии, идущие на юг через два восточных англов указано на мемориальной доске, он Все это приводит к мысли, что это целенаправленная направлений, которые должны привести к Quester захоронения Иосифа, который, конечно, занимал Святой Грааль. Размещение зубного налета, не только подтверждает для паломников в потомстве, долговечность и достоверность давние связи Гластонбери с Иосифом, но и во веки веков, сохраняя взгляд Quester в надежно закреплен в пределах Гластонбери основания аббатства.
Глава 11 Unravelling средневековой латыни пророчества Melkin в.
Читатель должен теперь быть в курсе того воздействия, которое Melkin сыграла в британской истории, так что давайте теперь обратим наше внимание на то, что было, что он намерен донести до нас именно в его английском пророчества. Melkin, несомненно, изложенные в манифесте о местонахождении Иосифа Аримафейского захоронения, оставляя конкретные и точные инструкции в этом пророчестве. За последние 600 лет исследователи пытались интерпретировать, распутать или смысл этой загадки от тупой Латинской фразеологии. Они пытались перевести ее в нечто последовательный, так что фразы связать воедино и обеспечить смысл для читателя. Существует нет сомнений, что Melkin хотел, чтобы понять эту загадку, подсказки в нем чрезвычайно точны.
Латинская является архаичным и грамматически неправильно, таким образом, является не только необходимым создание геометрии, которая лежит под загадка и смысл отдельных слов в разных плоскостях, но надо, чтобы попытаться разгадать назначению Melkin, в то время также пытаются понять, ум человека, который ее написал. Головоломка Melkin является литературный гений передачи информации на разных уровнях, и можно только удивляться, что его мысли были, как он построил эту загадку.Давайте кратко резюмировать текущую ситуацию; Ictis был огромный свод внутри острова и Иосиф Аримафейский был быть похоронен с "дуэт fassula ', содержащий кровь и пот Иисуса. Иосиф сказал, что привез с собой то, что с тех пор стал известен как "Святой Грааль" в Англии примерно в AD 37. С появлением романсы, "дуэт fassula и Грааль стал один и тот же. Иосиф приехал в proselytise англичан. В частности, вероятно, в связи с его прежние связи, потому что он представил Иисуса как молодой человек в Девоне и Корнуолле, известная как королевство Belerion Пифей. Остров, который Пифей описывает, где Иосиф и король Артур в настоящее время похоронены, это остров Авалон, но мне кажется, другие существуют также как мы предполагаем это было засвидетельствовано Melkin.Многие комментаторы предположили, что Иосиф был похоронен недалеко от Старого Церкви, в основании аббатства Гластонбери и на протяжении многих лет институт в Гластонбери аббатство активно поощрять такую позицию. Кажется, что Melkin потребовалось нам, чтобы разгадать загадку, за которую он, возможно, предназначенный нам продолжать искать в Гластонбери до сих пор. Если бы это было так, как он мог быть уверен, что Джозеф будет найдено в конце концов? Ответ на этот вопрос, и его уверенность заключается в том, что он был осведомлен о том, что Грааль был "класса или этап 'в' Time ', которые неизбежно приходят как часть божественного плана?
Это было Melkin, который написал "Книгу Грааля" в котором содержится это древнееврейское знание оккультных, что романтика писателей не мог понять и, следовательно, allegorised, строительства и разработки по существу в нем, используя метафоры и воображения. Похоже, что пророчество Melkin, которые не могут быть прослежены раньше, чем Джон Гластонбери в "Cronica" базируется на объем информации о Девон и Корнуолл (Belerion). Эта историческая последовательность событий, связанных Иисуса, который, как одного человека, изменил мир, как часть божественного плана, установлен в "библейском времени. Этот исторический источник информации был частично использован французскими писателями Грааля, которые не были осведомлены о тело Иисуса в Avalon, но знал, что что-то с ним делать была привезена из Святой земли в Англии. В истинно пророческой традиции, Melkin прогнозирует на то, что произойдет, когда гробница Иосифа находится означает, что если не полностью, то частично он был божественно вдохновили.Неолита и средневековой ремонт Лей система, в которой Иосиф похоронен был точно распланировано и опрошенных. Melkin имеет знание системы Лей и расстояний и углов в нем. Похоже, что Melkin, является источником для всех оригинальных Артуре информации, которая дошла до нас и сегодня. Он написал его пророчество, и поэтому он несет полную ответственность за переименование Ictis как Avalon. Avalon соединяет Артур и Иосиф, как хоронят там и генеалогия Melkin в "Estoire и записано в Cronica Джона, соединяет их в род. Иосиф кровным родственником Иисуса, который неразрывно связан с Граалем, а Грааль, так как современный мир понимает его суть, похоронен с Иосифом и Артура Авалон и вся эта традиция непосредственно вытекает из Melkin.
Как получилось, что монах не знает так много, чтобы понять суть Грааля еще в шестом веке и знаем, что Иисус был похоронен в Avalon, а также иметь представление знания оккультных о божественном плане Бога и понимания библейских время? Если бы Иисус по-прежнему свидетельствуют Melkin на похоронах короля Артура?Итак, давайте посмотрим на небольшой фрагмент из его понимания того, что дошло до нас, как мы далее наше исследование, мы увидим, что это очень вероятно, что в книге идет о Граале на поверхность в виде книги Закона делали, когда евреи вернулись из плена.
Продолжить чтение, чтобы найти подтверждение расположения Мистический остров Авалон перейти к
Купить книгу, чтобы понять загадку Melkin и свидетелями точность геометрии Melkin и узнать, где тело Иисуса и Иосифа Аримафейского похоронены.Желаю вам приятного чтения
No comments:
Post a Comment